Формализм¶

Формализм¶

Выдвижение на первый план внешней стороны вопроса, формы, а не содержания; отрыв формы от содержания. Формализм в искусстве–такое направление, сторонники которого (писатели, музыканты, художники) уделяют всё своё внимание внешней стороне произведения в ущерб его содержанию. Например, поэт-формалист пишет стихотворение ради словесной игры, созвучия стихов, а не для выражения определённых идей и переживаний. Такие произведения отличаются вычурностью и отсутствием жизненной правды.

Формализм характерен для современного буржуазного искусства, уклоняющегося от правдивого изображения жизни. Горький считал, что формализм «чаще всего служит для прикрытия пустоты или нищеты души. ...Некоторые авторы пользуются формализмом, как средством одеть свои мысли так, чтобы не сразу было ясно их уродливо-враждебное отношение к действительности, их намерение исказить смысл фактов и явлений». Формализм чужд советскому искусству.=== "Rosenthal 1967"

Formalism¶

1. A general name for an anti-realistic method which includes many trends and schools in the art and aesthetics of bourgeois society in the epoch of imperialism (see Abstract Art, Cubism, Surrealism, Dadaism, Purism, Primitivism, Fauvism, Tachism). All these trends, notwithstanding some or other distinctions, have common features: they counterpose art to reality, divorce the artistic form from the idea-content and proclaim the autonomy and primacy of form in works of art. Formalism stems from the idealistic understanding of aesthetic pleasure, which it alleges to be free from social ideas, vital interests, from the aesthetic and social ideals and, therefore, entirely dependent on the "play of pure forms". Actually formalism usually reveals the full dependence of the content of works on bourgeois ideology. At the same time the divorce of form from content in art inevitably leads to its destruction, although this is claimed to be "form-creation". Formalism is hostile to socialist art.

2. A trend in mathematics which tries to solve the problems of foundations of mathematics by means of formal axiomatic constructions. Formalism arose at the beginning of the century (the German mathematician D. Hilbert, and his colleagues W. Ackermann, P. Bernays, and G. Neumann). In contrast to intuitionism, Hilbert seeks foundations for mathematics in a strictly elaborated formalised axiomatic method. The truth of a theory obtained by this method is understood by Hilbert as its non-contradiction. Thus Hilbert reduces the truth-value of mathematics to its non-contradiction and tries to prove the latter in mathematics itself. But such an attempt runs counter to the achievements of modern mathematics (Gödel's second theorem). Formalism is also untenable from the philosophical viewpoint, because ultimately a mathematical theory, like any other, finds its proof in practice, in its conformity to the object. To try and deduce the truth of any theory, as Hilbert does with regard to mathematics, from the internal conformity of thoughts means to defend in one way or another the positions of idealism. This does not negate the positive results achieved by exponents of formalism in the proof theory.

Формализм¶

Формализм (франц. formalisme, от лат. formalis - относящий к форме) предпочтение, отдаваемое форме перед содержанием в различных сферах человеческой деятельности (см. Содержание и форма). В области человеческих отношений Ф. проявляется в безукоснительном следовании правилам этикета, обряда, ритуала, даже в тех случаях, когда жизненная ситуация делает это бессмысленным, нелепым, комичным или драматичным; интересам соблюдения формальных правил здесь приносятся в жертву интересы содержания человеческого общения. В сфере социального управления Ф. проявляется в бюрократизме, в преклонении перед буквой закона при полном пренебрежении к его смыслу и духу (см. Бюрократия).

В истории искусства Ф. проявлялся в отрыве художественной формы от содержания, признании её единственно ценным элементом искусства и, соответственно, в сведении художественного освоения мира к отвлечённому формотворчеству. Ф. возникал тогда, когда общественные условия порождали у какой-либо социальной группы психологическую установку на противопоставление искусства жизни, практической деятельности, реальным интересам людей. Формалистические тенденции обнаруживаются, например, в академизме 19 в., однако с наибольшей последовательностью Ф. раскрылся в буржуазном искусстве 20 в., в таких его течениях, как Кубизм, кубофутуризм, Дадаизм, леттризм, Абстрактное искусство, «Поп-арт» и «Оп-арт», «антитеатр» и «театр абсурда», оказываясь одним из проявлений кризиса буржуазного сознания (см. также Модернизм). Именно в это время предпринимаются многочисленные попытки теоретического обоснования Ф. [неокантианская эстетика, концепции К. Фидлера (Германия), Э. Ганслика (Австрия), Р. Фрая, Г. Рида (Великобритания)], в которых искусство трактуется как «игра формы», как способ созидания «чистых» эстетических ценностей, освобожденных от связи с нравственным, политическим, жизненно практическим содержанием. Ф. сказался и на методологии науки об искусстве (см. «Формальный метод» в литературоведении).

Высоко оценивая значение формы в искусстве, марксистско-ленинская эстетика и литературно-художественная критика всегда вели борьбу со всевозможными проявлениями Ф. - с эстетизмом, с теорией и практикой «чистого искусства», «искусства для искусства»

(См. Искусство для искусства), показывая, что пренебрежение содержанием, формалистические установки не только подрывают социальную активность искусства, его способность участвовать в общественной борьбе, в воспитании людей, но и разрушительно сказываются на самой его художественной ценности.

Лит.: В. И. Ленин о литературе и искусстве, 3 изд., М., 1967; Плеханов Г. В., Искусство и литература, М., 1948; Модернизм. Сб. ст., М., 1973; Каган М. С., Лекции по марксистско-ленинской эстетике, 2 изд., Л., 1971; Медведев П. Н., Формализм в западноевропейском искусствоведении, в его кн.: В лаборатории писателя, Л., 1971; Ohff Н., Anti-Kunst, D sseldorf, 1973.

М. С. Каган.