Богданов Александр¶

Богданов Александр Александрович (1873–1928)¶

По профессии врач, был членом Российской социал-демократической рабочей партии; одно время примыкал к большевикам. Ещё до революции 1905 г. стал выступать с ревизионистскими взглядами в области философии. После поражения революции резко разошёлся с большевиками как в понимании задач политической борьбы рабочего класса, так и в области философии. Был организатором антибольшевистских групп «вперёдовцев» и «отзовистов», которых В. И. Ленин называл меньшевиками «наизнанку», ликвидаторами нового вида. Тогда же, в период реакции, Богданов был одним из организаторов антимарксистской партийной школы на острове Капри. Вместе с Базаровым, Луначарским и меньшевиками Юшкевичем и Валентиновым он выступил против философско-теоретических основ марксизма. Богданов создал особую разновидность махистской философии – эмпириомонизм (см.). Уничтожающую критику философских взглядов Богданова дал В. И. Ленин в книге «Материализм и эмпириокритицизм» (см.).

В 1913 г. Богданов выступил с книгой «Всеобщая организационная наука», от начала до конца враждебной марксизму, представляющей собой реакционную смесь идеализма и механицизма. Смысл «организационной точки зрения», отстаиваемой в этой книге, заключается в полном выхолащивании общественного классового содержания из экономических и прочих проблем развития общества и в сведении специфических общественных закономерностей к закономерностям механического движения. Основную движущую силу развития в классовом антагонистическом обществе «организационная наука» видит не в классовой борьбе, а в установлении «равновесия» между обществом и природой, в «организации» производительных сил. Производительные силы она рассматривает вне производственных отношений, как голую технологию. Бухарин и другие враги советского народа использовали богдановскую «организационную науку» в борьбе против строительства социализма в СССР. После Великой Октябрьской революции Богданов выступал с меньшевистско-махистскими теориями «пролеткульта», которые были разоблачены Коммунистической партией как теории, чуждые и враждебные советской социалистической культуре.

Bogdanov (Malinovsky) Alexander Alexandrovich (1873–1928)¶

Russian philosopher and economist, publicist, Social-Democrat. A doctor by training, he joined the Bolsheviks in 1903. During the years of reaction following the defeat of the Russian Revolution of 1905-07, he became one of the leaders of the otzovists, who were against the Party's making use of illegal forms of struggle. He helped to organise an anti-Party school on the Island of Capri and in 1909 was expelled from the Bolshevik Party. In 1926, he became director of the Institute of Blood Transfusion and died while carrying out an experiment on himself.

Describing Bogdanov's philosophical views in 1908, Lenin noted four stages in his "philosophical wanderings". To start with, Bogdanov was a "natural-historical" materialist (Osnovniye elementy istoricheskogo vzglyada na prirodu [Fundamental Elements of the Historical Outlook on Nature], 1899). Shortly before the turn of the century he took up a doctrine known as energism (see his book Poznaniye s istoricheskoi tochki zreniya [Knowledge from the Historical Point of View], 1901). Then he supported the philosophy of Mach. Finally, his efforts to overcome the contradictions of Machism and create a "kind of objective idealism" brought him to empirio-monism (Empirio-Monism, 1904-06).

Later he attempted to formulate what he called a "tectology", a universal organisational science, the aim of which was to unite all the sciences and describe the forms and types of any organisation, since he considered that the whole world consisted of various forms of organisation of experience. The idealist foundation of "tectology", its abstract and unhistorical approach, made it completely useless for analysing reality. Bogdanov opposed to Marxist dialectics the theory of equilibrium.

Criticisms of his views are to be found in Lenin's Materialism and Empirio-Criticism and also in the works of Plekhanov. Main works: Kratky kurs ekonomicheskoi nauki (A Short Course of Economic Science), 1897; Filosofiya zhivogo opyta (The Philosophy of Living Experience), 1913; Vseobshchaya organizatsionnaya nauka (tektologiya) (The Universal Organisational Science [Tectology]), 1913-17; O proletarskoi kulture, 1904-24 (On Proletarian Culture, 1904-24), 1924, etc.

Богданов¶

Богданов (псевдоним; настоящая фамилия Малиновский; другие псевдонимы - Вернер, Максимов, Рядовой) Александр Александрович [10(22).8.1873, г. Соколка Гродненской губернии, - 7.4.1928, Москва], экономист, философ, политический деятель, учёный-естествоиспытатель. Окончил медицинский факультет Харьковского университета (1899). Участвовал в народническом движении. С 1896 член социал-демократической партии. В 1903 примкнул к большевикам; избирался в ЦК на 3-м (1905), 4-м (1906) и 5-м (1907) съездах РСДРП. Уже в этот период обозначились теоретические разногласия Б. с В. И. Лениным, что, однако, не повлияло в то время на возможность их сотрудничества. В письме А. М. Горькому В. И. Ленин писал: «Летом и осенью 1904 г. мы окончательно сошлись с Богдановым, как беки (т.е. большевики. - Ред.), и заключили тот молчаливый и молчаливо устраняющий философию, как нейтральную область, блок, который... дал нам возможность совместно провести в революцию... тактику революционной социал-демократии...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47, с. 142).

В 1905-07 Б. возглавлял вместе с Л. Б. Красиным, большевистскую боевую техническую группу. После ареста и высылки за границу Б. нелегально вернулся в Россию и сотрудничал в редакциях большевистских печатных органов («Пролетарий», «Вперёд», «Новая жизнь»). По вопросу об участии большевиков в 3-й Государственной думе стоял на позициях бойкотистов. В 1908 возглавлял т. н. ультиматистов, протестовавших против работы большевиков в легальных органах, был одним из организаторов и лекторов Каприйской школы, из которой впоследствии выросла фракционная группа «Вперёд» (См. Группа Вперёд), и аналогичной школы в Болонье. В 1909 Б. был исключен из партии за фракционную деятельность. Во время 1-й мировой войны Б. занимал интернационалистическую позицию. После Октябрьской революции был членом Комакадемии, читал лекции по экономике в Московском университете. В этот период выступал против политики партии, главным образом в области культуры. В 1918 стал идеологом Пролеткульта, участвовал в организации «Пролетарского университета». С 1921 целиком посвятил себя научным исследованиям, главным образом в области геронтологии и гематологии. Б. - организатор и директор первого в мире Института переливания крови (1926; ныне Центральный ордена Ленина институт гематологии и переливания крови). Умер в результате эксперимента по переливанию крови, поставленного на самом себе. Институту было присвоено имя Б.

Эволюция философских взглядов Б. прошла четыре этапа: стихийный материализм («Основные элементы исторического взгляда на природу», 1899); увлечение энергетизмом В. Ф. Оствальда («Познание с исторической точки зрения», 1901); переход к Механицизму и Махизму («Эмпириомонизм. Статьи по философии», кн. 1-3, 1904-06). Четвёртый, последний этап связан с отрицанием Б. философии в традиционном смысле, на место которой Б. ставил строго научные ценности. По Б., философские понятия - дух, материя, субстанция и т.п.- суть «идолы и фетиши познания», порожденные трудовыми отношениями в определённую эпоху и не имеющие смысла за её пределами (см. «Очерки по философии марксизма», СПБ, 1908, с. 215-42). Истина, по Б., есть организующая форма коллективного опыта (см. «Философия живого опыта», 1913). Рассматривая марксистскую диалектику как форму организации, упорядочения знания, Б. выдвинул в качестве более совершенной, с его точки зрения, формы свою «организационную диалектику» (см. «Тектология», ч. 3). Производственные отношения, по Б., суть «группы первично-организующих идеологических комбинаций» («Эмпириомонизм», кн. 3, СПБ, 1906, с. 54, прим.) и поэтому «общественное бытие и общественное сознание, в точном смысле этих слов, тождественны» («Из психологии общества», СПБ, 1906, с. 57). «Какой бы „точный" смысл слов „общественное бытие" и „общественное сознание" Богданов ни придумывал, остается несомненным, что приведенное нами положение его неверно» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 342-43). Концепция Б. была подвергнута критике В. И. Лениным, квалифицировавшим философские взгляды Б. как идеалистические и реакционные. Вместе с тем В. И. Ленин подчёркивал, что «Богданов лично - заклятый враг всякой реакции и буржуазной реакции в частности» (там же, с. 346). В труде «Всеобщая организационная наука» (т. 1-2, 1913-17) Б. выдвинул идею создания науки об общих законах организации - тектологии, выступив одним из пионеров системного подхода в современной науке (см. Система). В ряде новейших исследований советских и зарубежных авторов отмечается, что некоторые положения тектологии предвосхитили идеи кибернетики (принцип обратной связи, идея моделирования и др.). В тектологии отразились и механистические ошибки Б.

Б. принадлежит несколько экономических работ, в том числе «Краткий курс экономической науки» (1897), высоко оцененный В. И. Лениным (см. там же, т. 4, с. 35-43). Б. прослеживает экономическое развитие от первобытного общества до социализма. Одним из первых он верно оценил образование синдикатов и трестов как «высшую форму капитализма». Б. изложил марксистское понимание теории стоимости в связи с историей развития обмена. Однако в более поздних работах («Введение в политическую экономию», 1914; «Курс политической экономии», т. 1-2, 1910-19) Б. рассматривал стоимость с точки зрения «энергетического направления».

Б. - автор научно-фантастических романов о будущем обществе - «Красная звезда» (1908) и «Инженер Мэнни» (1912).

Соч.: Революция и философия, СПБ, 1905; философия современного естествоиспытателя, в кн.: Очерки философии коллективизма, сб. 1, СПБ, 1909; Борьба за жизнеспособность, [M.L 1927; Пределы научности рассуждения (Доклад...), «Вестник Коммунистической Академии», 1927, кн. 21, с. 244- 290.

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч.,5 изд. (см. Справочный том, ч. 2, М., 1970, с. 418); Асмус В. Ф., Логическая реформа А. Богданова, «Вестник Коммунистической Академии», 1927, кн. 22; Сетров М. И., Об общих элементах тектологии А. Богданова, кибернетики и теории систем, «Уч. зап. кафедр общественных наук вузов г. Ленинграда», 1967, в. 8; Белова А. А., Одна из памятных страниц прошлого, «Проблемы гематологии и переливания крови», 1967, №6, с. 54-57; Чистова С. П., Роль А. А. Богданова в развитии советской медицины, «Советская медицина», 1967, [№] 6, с. 147-50; Kotarbiński T., Rozwój prakseologii, «Kultura i Społeczeństwo», 1961, t. 5, Mo 4. См. также лит. при статье Пролеткульт.