Апологетика¶

Apologetics¶

A branch of theology which defends and justifies a dogma by means of arguments addressed to reason. Apologetics is included in the Catholic and Orthodox systems of theology, but Protestantism rejects it and proceeds from the primacy of faith over reason.

Apologetics includes proof of the existence of God, the immortality of the soul, the teaching of the signs of divine revelation (including miracles and prophecies), an analysis of the objections to religion and its various dogmas, and a theological analysis of alien faiths.

Apologetics possesses the internal defect of appealing to reason and at the same time asserting that the basic religious dogmas cannot be grasped by reason, i.e., apologetics is rational in form but irrational in content. Typical of apologetics are its refined sophistry, its extreme bias and dogmatism, obscurantism, and unscientific nature.

Апологеты¶

Апологеты (от греч. apologeormai - защищаю) собирательное название раннехристианских писателей, главным образом 2-3 вв. (период гонения на христиан со стороны римских властей), защищавших принципы христианства от критики нехристианских философов (иудеев и «язычников»). Наиболее значительные из А.: восточные (писавшие на греческом языке) - Квадрат, Аристид, Юстин Мученик, Татиан, Афинагор, Феофил Антиохийский, Мелитон Сардский, Ориген; западные (писавшие на латинском языке) - Тертуллиан, Минуций Феликс. А. заложили начало христианского богословия, в частности Феофил и Тертуллиан ввели термин «троица».

С переходом христианства на статус государственной религии (4 в.), когда защита христианства от язычества стала излишней, апологетическая литература постепенно исчезает, вытесняясь полемическими произведениями против ересей. Последним А. был Феодорит Киррский, писавший в 5 в., когда язычество практически уже было бессильно.

Иногда А. называют также средневековых полемистов против ислама и иудаизма.

А. П. Каждан.