Бэкон Роджер¶

Бэкон Роджер (ок. 1214–1294)¶

Средневековый английский мыслитель-новатор, провозвестник опытной науки нового времени, передовой идеолог городских ремесленных слоёв. Обличал господствующие феодальные нравы, идеологию и политику. При всей своей непоследовательности мировоззрение Бэкона имеет ярко выраженную материалистическую тенденцию. Осуждая схоластическое начётничество, он призывал к опытному изучению природы. Косным догмам Бэкон противопоставлял самостоятельное исследование и обновление науки. Целью всех наук он считал увеличение власти человека над природой на благо людям. Глубоко изучив достижения античной и арабской науки, Бэкон, несмотря на содержащиеся в его работах алхимические и астрологические предрассудки, высказал ряд смелых научных и технических догадок. За свои передовые убеждения был на старости лет заточён в монастырскую тюрьму.

Bacon, Roger (c. 1214–1292)¶

English thinker of the Middle Ages, precursor of modern experimental science, ideologist of the town craftsmen. He exposed feudal customs, ideology, and politics. In 1277, Bacon was dismissed from teaching at Oxford University because of his heretical views and was confined to a monastery by order of the church authorities. His world outlook was materialist but not consistently so.

Condemning scholastic dogmatism and veneration of authority, he advocated the experimental study of nature and a new and independent approach to learning. He upheld experiment and mathematics as a means of obtaining knowledge, the aim of all learning being to increase man's power over nature. In spite of the traces of alchemist, astrological, and magical superstition that are to be found in his works, Bacon put forward a number of bold scientific and technical conjectures.

Бэкон¶

Бэкон (Bacon) Роджер (около 1214, Илчестер, - около 1292, Оксфорд), английский философ и естествоиспытатель. Преподавал в университете в Оксфорде, состоял в францисканском ордене. Задумал обширную энциклопедию наук, подготовительными работами к которой явились его «Большой труд», «Меньший труд» и «Третий труд». Б. считал универсалии существующими только в единичном, которое не зависит от общего и от мыслящего начала. Тем самым Б. подчёркивал не столько субъективность общего (как сторонники Номинализма), сколько объективность единичного. Не удовлетворённый понятием алхимиков о единой «первичной материи», лишённой качеств, Б. выдвинул идею о качественно различных элементах, комбинации которых образуют конкретные вещи. Б. отрицал атомистическое учение о неделимости атомов и пустоте. Критикуя схоластов, видел основу всякого познания в опыте (последний может быть двух видов: внутренний - мистический «озарение» и внешний). Б. предугадал большое значение математики, без которой, по его мнению, не может существовать ни одна наука, и ряд открытий (телефона, самодвижущихся повозок, летательных аппаратов и др.). Разработал проект утопической сословной республики, в которой источником власти явится народный плебисцит, требовал искоренения невежества и расширения светского образования.

Соч.: Opera hactenus inedita, fasc. I-16, Oxf., 1909-40.

Лит.: Трахтенберг О. В., Очерки по истории западноевропейской средневековой философии, М., 1957; Little A. G., Roger Bacon's life and works, Oxf., 1914; Easton S. C., Roger Bacon and his search for a universal science, Oxf., 1952; Heck E., Roger Bacon, Bonn, 1957.

В. П. Зубов.