ЖИЗНЬ

Жизнь

Классическое определение жизни дано Энгельсом: «Жизнь есть способ существования белковых тел и этот способ существования состоит по своему существу в постоянном самообновлении химических составных частей этих тел» («Анти-Дюринг», 77). Сущность жизненного процесса заключается в беспрерывном и одновременном созидании и разрушении живого, ассимиляции и диссимиляции. «Повсюду, где мы встречаем жизнь, мы находим, что она связана с каким-либо белковым телом, и повсюду, где мы встречаем какое-либо белковое тело, которое не находится в процессе разложения, мы без исключения встречаем и явления жизни... Но в чём же состоят эти явления жизни, одинаково встречающиеся у всех живых существ? Прежде всего в том, что белковое тело извлекает из окружающей среды другие подходящие вещества и ассимилирует их, тогда как более старые частицы тела разлагаются и выделяются. Другие, неживые тела тоже изменяются, разлагаются или комбинируются в ходе естественного процесса, но они при этом перестают быть тем, чем были раньше. Скала, которая подверглась выветриванию, уже больше не скала; металл в результате окисления превращается в ржавчину. Но то, что в мёртвых телах является причиной разрушения, у белка становится основным условием существования. Как только в белковом теле прекращается это непрерывное превращение составных частей, эта постоянная смена питания и выделения, – с этого момента само белковое тело прекращает своё существование, оно разлагается, т. е. умирает. Жизнь – способ существования белкового тела – состоит, следовательно, прежде всего в том, что белковое тело в каждый данный момент является самим собой и в то же время – иным и что это происходит не вследствие какого-либо процесса, которому оно подвергается извне, как это бывает и с мёртвыми телами. Напротив, жизнь, обмен веществ, происходящий путём питания и выделения, есть самосовершающийся процесс, присущий, прирождённый своему носителю – белку, процесс, без которого не может быть жизни» («Анти-Дюринг», 77–78). Энгельс далее указывал, что все основные и характерные свойства живого тела – раздражимость, рост, размножение и т. д. – закономерно вытекают из обмена веществ в белке.

Современные достижения биохимии, физиологии и других наук полностью подтверждают мысли Энгельса. С давних времён в вопросе о жизни идёт борьба двух основных линий, двух основных партий в философии – идеализма и материализма. Идеализм выступает в этом вопросе в форме витализма, вейсманизма-морганизма. Старые, домарксовские материалисты, активно выступая против витализма, стремились обосновать в вопросе о жизни и противопоставить идеализму точку зрения механистического материализма, отрицавшего качественное различие между живым и неживым и пытавшегося свести все явления жизни к физико-химическим и даже простейшим механическим процессам. Декарт (см.), некоторые французские материалисты XVIII в. и др. пытались при помощи аналогий доказать тождество живых организмов с машинами.

Диалектический материализм подверг критике ограниченность механистов в понимании жизни, а также идеалистические, поповские фантазии виталистов. Рассматривая жизнь как одну из форм движения материи, диалектический материализм глубоко вскрыл качественное своеобразие жизни, возникшей из неживой материи. Отвергая грубые попытки создания сложной структуры живых организмов из неживого, так же как и представления о вечности жизни или о появлении её в результате творческого акта, диалектический материализм обосновал исторический взгляд на возникновение жизни из неорганической природы в результате длительной (миллионы лет продолжавшейся) эволюции неживой материи. Советские учёные разрабатывают теорию возникновения жизни, руководствуясь диалектико-материалистическим мировоззрением. Возникновение жизни было связано с образованием первичного субстрата жизни в виде живого вещества, главным составным компонентом которого являются белки. Последующее развитие живого вещества в непрерывно меняющихся условиях окружающей среды привело к многообразию форм организации живого вещества и его отправлений. Это многообразие органического мира представлено в настоящее время огромным числом организмов, начиная от самых простейших и кончая человеком. Исторический процесс развития жизни на земле, закономерности происхождения различных видов организмов были вскрыты дарвинизмом, нанёсшим сокрушительный удар идеалистическим и религиозным представлениям о возникновении и развитии видов в результате творческого акта. Мичуринское учение, творчески развивая дарвинизм, даёт научное обоснование законов органической жизни. Мичуринское учение нанесло поражение господствующей в современном буржуазном мире вейсманистско-морганистской идеалистической теории жизни, рассматривающей организмы независимо от решающего влияния внешней среды, отрицающей, что изменение типа ассимиляции и диссимиляции есть основная причина изменений в организмах. (См. также: Клетка.)

Life

A form of the motion of matter, the highest of the physical and chemical forms. Its specific features are expressed in Engels' famous definition: "Life is the mode of existence of protein bodies, the essential element of which consists in continual metabolic interchange with the natural environment outside them." (Dialectics of Nature, p. 396.) "Protein body" or "protoplasm" is nowadays understood to mean the system of a series of substances specific to Life such as proteins, nucleic acids, phosphoric compounds, etc.

Life exists in the form of separate living organisms, each of which arises from its own kind, passes through a cycle of individual development, reproduces its own kind, and dies. Organisms, by entering into relations with inanimate nature and with one another create systems of more complex orders and, ultimately, the unified system of life on earth, which has developed from the simplest forms to that of man. An essential feature of all living bodies is metabolism, the destruction and rebuilding of organic structures, dissimilation and assimilation.

The correct philosophical interpretation of the laws of Life, including those which science has not yet discovered, plays an important part in determining the methods to be followed in investigating them. The vitalists (see Vitalism) attribute the specific features of Life (organisation, purposefulness, regulation, etc.) to the influence of a non-material life force, which is supposed to control "inert" matter. The mechanists regard Life merely as a more complicated system of physico-chemical processes and deny its specific features. From the point of view of dialectical materialism, physical and chemical laws play a subordinate part in Life. Besides these, Life has its own specific biological laws.

The study of Life involves a number of general theoretical, philosophical problems such as the relation of the part to the whole, form to content, the correlation of preformation and directed complication, the problem of the specific nature of biological determination, and the principles of self-constructing systems, the problems of evolution, etc.

Жизнь

Жизнь («Жизнь»,) русский дореволюционный литературно-политический журнал. Издавался в 1897-1901 в Петербурге, в 1902 - в Лондоне и Женеве. Фактическим руководителем журнала, ставшего органом «легального марксизма», был В. А. Поссе. Журнал печатал статьи М. И. Туган-Барановского, П. Б. Струве и др. Против ревизионизма и народнической идеологии в «Ж.» дважды выступил В. И. Ленин (статьи: «Ответ г. П. Нежданову», 1899, № 12; «Капитализм в сельском хозяйстве», 1900, № 1- 2). В беллетристическом отделе выступали М. Горький («Фома Гордеев», «Трое», «Песня о Буревестнике» и др.),

А. П. Чехов («В овраге»), А. Серафимович, Скиталец, Е. Н. Чириков, И. А. Бунин, Н. Гарин-Михайловский и др. писатели-демократы.

Лит.: Поссе В. А., Мой жизненный путь, М. - Л., 1929.