ВУЛЬГАРНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ

Вульгарный материализм

Философское течение, возникшее в Германии в 50-х годах XIX в. Наиболее известные представители этого течения – Бюхнер, Фохт и Молешотт. Энгельс называл их вульгаризаторами, взявшими на себя роль «разносчиков материализма», и странствующими проповедниками вульгарного материализма. Признавая единственной реальностью материю и отстаивая атеизм (см.), вульгарные материалисты считали, однако, что мозг выделяет мысль так же, как печень выделяет жёлчь, т. е. объясняли мышление грубо, упрощённо. Такая точка зрения была шагом назад по сравнению не только с диалектическим материализмом, но и с французским материализмом XVIII в. Для вульгарного материализма характерны абсолютное игнорирование диалектики, отрицание активной роли сознания, защита устаревшего, механистического взгляда на законы движения, а также идеализм в понимании общества. В области общественно-политической вульгарные материалисты являлись защитниками капитализма, врагами пролетариата и марксизма. Философской основой их социальных теорий было отождествление законов общества с законами природы. Климат, пища и т. п., на их взгляд, непосредственно определяют способ мышления человека. Бюхнер выдвинул метафизическую теорию наследственности, с помощью которой он оправдывал классовое неравенство, эксплуатацию и т. п. Его проекты «реформы» капитализма полностью соответствовали интересам буржуазии.

Вульгарный материализм

Философское учение немецких естествоиспытателей и философов – Бюхнера, Фогта и Молешотта, выступавших в 50–60-х годах прошлого века. Отстаивая материалистический и атеистический взгляд на природу, они вульгарно, недиалектически объясняли происхождение мысли из материи. Они говорили, например, что «мозг так же выделяет мысль, как печень – желчь». Вульгарные материалисты утверждали, что характер человека всецело зависит от того, чем он питается; вульгарным же путем они пытались объяснить и общественные явления. Маркс и Энгельс вели решительную борьбу против этих «разносчиков дешевого материализма». Марксизм-ленинизм учит, что духовная жизнь общества является отражением условий его материальной жизни. Вместе с тем марксизм-ленинизм подчеркивает серьезную роль идей в жизни общества, что отрицают вульгарные материалисты.

Вульгарный материализм

Течение в буржуазной философии середины 19 в. Возникло в период великих открытий естествознания 19 в. Теоретическим предшественником В. м. был французский материалист П. Кабанис, главными представителями - немецкие философы К. Фохт, Л. Бюхнер, Я. Молешотт. Ф. Энгельс называл их вульгарными материалистами (см. «Анти-Дюринг», 1966, с. 339), так как они упрощали материалистическое миропонимание, отрицали специфику сознания, отождествляя его с материей, отвергали необходимость разработки философии как науки. В то же время, популяризируя достижения естествознания и атеизм, В. м. имел известное прогрессивное значение, особенно там, где, как в России, были сильны позиции клерикализма. Однако и в России В. м. был подвергнут критике революционными демократами. Тенденции В. м. были свойственны в СССР «механистам».

Лит.: Таганский Т., Вульгарный материализм, в сб.: Из истории философии XIX века, [М.], 1933; История философии, т. 3, М., 1959, с. 333-37.

Т. И. Ойзерман.