ВУЛЬГАРНАЯ БУРЖУАЗНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ

Вульгарная буржуазная политическая экономия

Ненаучная политическая экономия, главная цель которой – апология капитализма, борьба против реального социализма, международного рабочего и национально-освободительного движения. Сменила в 30-х годах XIX в. классическую буржуазную политическую экономию под воздействием коренного изменения общественной роли буржуазии, которая превратилась из прогрессивного класса, боровшегося с феодализмом, в класс реакционный, заинтересованный лишь в сохранении собственного господства, и появления на исторической арене нового революционного класса – пролетариата. Существует до наших дней.

Ее теоретики ограничиваются простым описанием внешней видимости экономических процессов, будучи не в состоянии дать научный анализ законов общественного развития. Одновременно вульгарная политэкономия имеет своим назначением, как отмечал Маркс, растолковать грубейшие явления экономической жизни и приспособить их к «домашнему обиходу» буржуазии. Утверждение вульгарной политической экономии означало начало кризиса буржуазной политической экономии.

Вульгаризация политической экономии – длительный и противоречивый процесс деградации буржуазной экономической науки. Распадается на четыре основных этапа:

1. Формирование вульгарной политэкономии в качестве особого течения буржуазной политической экономии наряду и в борьбе с классической школой (конец XVIII – начало XIX в.). Представители: в Англии – Т. Р. Мальтус, во Франции – Ж. Б. Сэй.

2. Утверждение господства этого направления в буржуазной экономической литературе и его эволюция в период свободной конкуренции (30–70-е годы XIX в.). В Англии – Дж. Сениор, А. Маршалл.

3. Вульгарная политэкономия эпохи становления и утверждения империализма (70-е годы XIX в. – 20-е годы XX в.). Представители: в Германии – К. Бюхер, Г. Шмоллер, В. Зомбарт; в США – Дж. Б. Кларк; в Австрии – К. Менгер, Е. Бём-Баверк; в России – П. Струве.

4. Буржуазная политическая экономия эпохи общего кризиса капитализма (с 20-х годов XX в. до наших дней), которая охватывает представителей самых различных направлений в развитых капиталистических странах.

Возникла вульгарная политэкономия на основе выделения и систематизации ненаучных элементов теории классической буржуазной политической экономии, опираясь на которые ее теоретики пытались опрокинуть научные достижения классической школы.

В теории стоимости и прибавочной стоимости вульгарные экономисты отрицают определения стоимости товара трудом, затраченным на его производство, и трактовку прибыли как воплощение неоплаченного труда наемных рабочих, безвозмездно присваиваемого капиталистом. В качестве источника стоимости товаров, а также прибыли изображаются «факторы производства» – труд, земля и капитал (см. «Факторов производства» теория). Такой подход затушевывает действительный источник стоимости и прибавочной стоимости, тем самым отрицается факт капиталистической эксплуатации рабочего класса.

Вульгарный характер экономических теорий усиливается в связи с вступлением капитализма в свою высшую и последнюю стадию – империализм, подъемом рабочего движения, распространением идей научного социализма среди рабочих, появлением массовых рабочих партий. В этих условиях наряду с сохранением и модификацией методов экономической апологетики получает широкое распространение, а затем занимает господствующее положение неэкономическая форма вульгаризации буржуазной политической экономии, изображающая в качестве причин экономических процессов капитализма явления, лежащие за пределами собственно экономической сферы. Таковы, например, психологическая (австрийская, англо-американская), социально-правовая, новая историческая, биологическая (неомальтузианство), социологическая (см. Институционализм) и тому подобные школы и направления.

Начало общего кризиса капитализма, появление первого социалистического государства, порожденного Великой Октябрьской социалистической революцией в России, обнажив исторически преходящий характер капитализма, разрушили апологетический миф о незыблемости капиталистического строя.

Вульгаризация буржуазной политической экономии продолжалась по линии конструирования ненаучных концепций о природе и исторических тенденциях развития капиталистической и социалистической экономики и разработки апологетических теорий государственно-монополистического регулирования капиталистического хозяйства. С 20-х годов XX в. появляются буржуазнореформистские теории «неокапитализма» («народного капитализма», «полной занятости», «всеобщего благоденствия» и др.). Их появление означало, что буржуазные экономисты в новых условиях вынуждены были признать наличие острых конфликтов и тяжелых кризисных процессов в капиталистической экономике. Но эти явления изображались ими как случайные и поэтому устранимые в рамках капитализма.

Неизмеримо обострились противоречия капитализма после второй мировой войны. Образование мировой социалистической системы и ее динамическое развитие, новая ступень в развитии рабочего движения в индустриальных странах капитализма, крушение системы колониализма под ударами национально-освободительного движения вызвали важные изменения в формах идеологической защиты капитализма, что нашло свое выражение в широком распространении вульгарных концепций «трансформации капитализма» (см. «Трансформации капитализма» теории) в некий некапиталистический строй.

По мере укрепления и роста авторитета мировой социалистической системы, притягательной силы идей социализма для трудящихся масс капиталистических стран и вместе с тем углубления антагонистических противоречий мировой капиталистической системы на третьем этапе общего кризиса вульгарная политэкономия все чаще выступает в псевдосоциалистическом и псевдомарксистском виде. Реальному социализму в качестве альтернативы противопоставляются концепции «рыночного», «демократического», «гуманного» социализма, которые на деле представляют изощренную форму защиты капиталистического строя.

К вульгарной политэкономии относятся также неоклассическое направление буржуазной политической экономии и кейнсианство, главная цель которых – найти механизм регулирования капиталистической экономики. Попытки представителей этих течений оздоровить капиталистическую экономику не имели успеха.

Выход из тупика буржуазные экономисты пытались найти на основе так называемого «неоклассического синтеза», своеобразного соединения неокейнсианских и неоклассических концепций воспроизводства, направленного на «синтезирование» регулирующей роли буржуазного государства и стихийного рыночного саморегулирования капиталистического воспроизводства. Явную несостоятельность и этой модификации вульгарных концепций капиталистического воспроизводства обнажили мировые экономические кризисы 1974–1975, 1981–1983 гг.

Это привело к возникновению концепции «нулевого роста», «монетарной теории», теории «нового консерватизма», которые предложили в целом несостоятельные, направленные против рабочего класса рецепты развития капиталистической экономики. В частности, неоконсервативная экономическая теория, на которой базируется правительственная экономическая политика в США и Англии, под флагом возрождения «свободного предпринимательства», ограничения вмешательства государства в экономику якобы в целях преодоления кризисных процессов капиталистической экономики, на деле стремится к перекладыванию на плечи трудящихся издержек кризисного развития капитализма, развитию производственно-финансовой базы милитаризации капиталистической экономики.

Вместе с тем ряд буржуазных экономистов выступил с обоснованием необходимости введения прямого государственного планирования капиталистической экономики (Дж. К. Гэлбрейт), что, разумеется, неосуществимо, поскольку частная капиталистическая собственность на средства производства, капиталистическая конкуренция и углубляющиеся классовые антагонизмы капиталистической системы хозяйства исключают общенациональное экономическое планирование в интересах трудящихся масс.

Вульгарные буржуазные экономисты стремятся приспособить апологетические догмы буржуазной политической экономии к поступательному ходу мирового революционного процесса, углублению общего кризиса капитализма.

Вульгарная политическая экономия

Система антинаучных буржуазных экономических теорий, дающих описание внешней видимости экономических процессов в целях апологетической защиты капитализма. В. п. э. придаёт наукообразную форму обыденным представлениям буржуа об экономических отношениях капиталистического общества. Возникла и получила распространение в результате коренного изменения общественной роли буржуазии, превратившейся в ходе промышленного переворота конца 18 - начала 19 вв. и появления на исторической арене пролетариата из прогрессивного класса, боровшегося с феодализмом, в класс реакционный. Первый промышленный кризис 1825 и первые вооружённые выступления пролетариата в 30-х гг. 19 в. обнажили противоречивый, преходящий характер буржуазных отношений. Это в корне изменило задачи, стоящие перед буржуазной политической экономией.

«Отныне, - писал К. Маркс, - дело шло уже не о том, правильна или неправильна та или другая теорема, а о том, полезна она для капитала или вредна, удобна или неудобна, согласуется с полицейскими соображениями или нет. Бескорыстное исследование уступает место сражениям наемных писак, беспристрастные научные изыскания заменяются предвзятой, угодливой апологетикой»

(Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 17).

В. п. э. пришла на смену классической буржуазной политической экономии, давшей в определённых пределах научный анализ капитализма, но в силу своей классовой, буржуазной ограниченности не сумевшей преодолеть вульгарный элемент в своих теориях, который и был использован вульгарными теоретиками. Установление господства В. п. э. ознаменовало начало кризиса буржуазной политической экономии.

Для развития В. п. э. характерны 4 основных этапа: возникновение в виде особого течения на рубеже 18-19 вв. (Т. Р. Мальтус, Ж. Б. Сей); завоевание господствующих позиций в буржуазной политэкономии и эволюция в период свободной конкуренции, 30-70-е гг. 19 в. (Дж. Милль, Н. У. Сениор, Ф. Бастиа, В. Рошер, Б. Гильдебранд, Г. Ч. Кэри); В. п. э. в период империализма, 70-е гг. 19 в. - 20-е гг. 20 в. [субъективно-психологическая школа - Э. Бём-Баверк (Австрия), А. Маршалл (Англия), Дж. Б. Кларк (США), новая (молодая) историческая школа - К. Бюхер и Г. Шмоллер (Германия); правовая школа - Р. Штольцман (Германия)]; В. п. э. в эпоху общего кризиса капитализма (И. Шумпетер, Ф. Хайек, Л. Мизес, У. Ростоу, П. Сэмюэлсон и др.).

Ранняя В. п. э. представляла собой результат выделения и систематизации ненаучных положений классической школы, продукт её разложения. Основное направление её эволюции на первых двух этапах - всё большее использование поверхностных экономических форм для затушёвывания эксплуататорской сущности капитализма и борьбы против утопического и научного социализма. Например, в теории стоимости вульгарные экономисты отказываются от разработанного классической школой определения стоимости товаров трудом, затраченным на их производство, и подменяют стоимость первоначально ценой производства (являющейся модификацией стоимости) и потребительной стоимостью (одной из сторон товара), а затем меновой стоимостью, денежной формой стоимости, т. е. ценой - этими внешними формами проявления стоимости. В эпоху империализма под воздействием роста рабочего движения и распространения научного социализма В. п. э. вынуждена искать новые формы защиты капитализма. В дополнение к прежним приёмам апологетики она стремится опереться на внешнюю видимость неэкономических процессов и явлений, изучаемых как общественными, естественными, так и универсальными науками, извращая как те, так и другие. Не случайно, именно с 70-х гг. 19 в. получают широкое распространение психологическое, этическое, историческое, социально-правовое, социологическое и т.п. направления В. п. э., дающие неэкономическое «объяснение» природы и закономерностей экономических процессов, угодное господствующим классам буржуазного общества. (Например, Австрийская школа определяла «ценность» товара, т. е. его стоимость, не трудом, а его редкостью, у английского экономиста А. Маршалла прибыль капиталиста выступает как плата за воздержание от траты им капитала, а не как результат присвоения им прибавочной стоимости и т.п.)

Современная В. п. э. представлена множеством «проблемных» течений (теории «организованного капитализма», «смешанной экономики», «государства всеобщего благоденствия», «уравновешивающей силы», «индустриального общества», «конвергенции», «стадий экономического роста», «монополистической конкуренции», «народного капитализма», «большого бизнеса» и т.п.), имеющих своей целью защиту капитализма по сравнительно узким, но наиболее острым в данной стране, в данный период проблемам, в отличие от прежних «системных» течений, осуществляющих защиту капитализма по всему широкому традиционному кругу проблем политэкономии. Это свидетельствует о стремлении активизировать идеологическую функцию В. п. э. Вынужденная под давлением общего кризиса капитализма признать некоторые противоречия капиталистического общества, современная В. п. э. направляет свои усилия на разработку практических рекомендаций по их ослаблению. В связи с этим существенно возрастает практическая функция современной В. п. э.

Отсутствие единой теории в современной В. п. э. в то же время не исключает некоторых её общих основ, черт и особенностей. Вульгарные экономисты отрицают объективный характер общественно-исторического процесса и его законов, отводя решающую роль субъективной деятельности людей, организационным формам общественного устройства и т.п. Поэтому предметом политической экономии они объявляют вовсе не социально-экономический строй общества и объективные законы его развития, а изучение «правил использования редких ресурсов», «принципов добычи средств к существованию», «науки о бизнесе» и т.п. Такая трактовка призвана изобразить капитализм в качестве некоей организации по «устранению» бедности и достижению «всеобщего блага».

Антинаучна и методология современной В. п. э. Для неё характерны эклектизм, технико-экономическая либо субъективно-психологическая, этическая трактовки экономических явлений современного капитализма, направленные к затушёвыванию их социальной сущности, антиисторизм, плоский эволюционизм в подходе к важнейшим социально-экономическим процессам, призванные скрыть исторически преходящий характер капиталистического строя. Анализ внутренних объективных зависимостей явлений общественного процесса производства обычно подменяется описанием, поверхностной классификацией эмпирического материала с позиции меновой концепции. Трудовая теория стоимости, раскрывающая внутренние закономерности товарного производства и обмена, объявляется «устаревшей» и подменяется субъективной теорией ценности, стремящейся в субъективной оценке полезности благ потребителями найти основу обмена товаров либо теорией спроса и предложения, лишь описывающей внешние факторы процесса ценообразования. Извращается социальная природа капитала, отождествляемого с теми вещными формами, в которых отношения эксплуатации выступают на поверхности явлений: со средствами производства, деньгами и товарами. В основе современных вульгарных теорий распределения лежит старая антинаучная концепция «факторов производства», утверждающая, что источниками доходов являются труд, земля и капитал: рента якобы порождается землёй, процент - капиталом, заработная плата - трудом. Прибыль изображается как плата за предпринимательскую деятельность, за риск и т.п. На самом деле её источником является эксплуатация рабочих, что затушёвывается вульгарными экономистами. Они утверждают, что якобы «каждый фактор присваивает лишь продукт своей собственной деятельности», эксплуатация отсутствует и в буржуазном обществе царит «гармония интересов». Экономические кризисы перепроизводства, сотрясающие капиталистическое хозяйство около полутора столетий, либо отрицаются вовсе, либо рассматриваются как устранимые в рамках капитализма, поскольку причины этих кризисов не связываются с основным противоречием капитализма. Особые усилия современная В. п. э. прилагает к затушёвыванию господства капиталистических монополий, отождествляемых с крупным производством как таковым, безотносительно к его социальной форме. Отрицается тот факт, что империализм - канун социалистической революции. В целях искажения содержания и основного направления современного мирового социально-экономического развития - от капиталистического к социалистическому способу производства - ведётся клеветническая кампания против социализма, широко пропагандируются теории о некоей «трансформации» капитализма (теории об «исчезновении частной собственности», «революции в доходах», «переходе власти в руки управляющих-менеджеров» и т.п.). В. п. э. направлена против революционной теории рабочего движения - марксизма-ленинизма, против мировой социалистической системы, международного рабочего и национально-освободительного движения.

Вульгарный характер современной буржуазной политической экономии не исключает, однако, возможности практически полезных научных исследований буржуазных экономистов в прикладных областях экономической науки.

Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1-3, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, 24, 25; его же, Теории прибавочной стоимости (IV том «Капитала»), там же, т. 26, ч. III, гл. 19, 20, Приложение; его же, Заработная плата, цена и прибыль, там же, т. 16; Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Соч., 2 изд., т. 4; Ленин В. И., По поводу так называемого вопроса о рынках, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1; его же, Развитие капитализма в России, там же, т. 3; его же, Аграрный вопрос и «критики Маркса», там же, т. 5; его же, Рабочий класс и неомальтузианство, там же, т. 23; его же, Еще одно уничтожение социализма, там же, т. 25; его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 27; Чернышевский Н. Г., Капитал и труд, Избр. экономические произведения, т. 2, М., 1948; его же, Очерки из политической экономии (по Миллю), там же, т. 3, ч. 2, М., 1949; Альтер Л. Б., Буржуазная политическая экономия США, М., 1961; Афанасьев В. С., Кризис буржуазной политической экономии, М., 1963; Блюмин И. Г., Критика буржуазной политической экономии, т. 1-3, М., 1962-63; Буржуазная политическая экономия о проблемах современного капитализма, с предисл. акад. А. А. Арзуманяна, М., 1965; Кроссер П., Экономические фикции, пер. с англ., М., 1962; Новые явления в современной буржуазной политической экономии, т. 1-2, М., 1962-63; Жамс Э., История экономической мысли XX в., пер. с франц., М., 1959; Селигмен Б., Основные течения современной экономической мысли, пер. с англ., М., 1968; Самуэльсон П., Экономика, пер. с англ., М., 1964.

В. С. Афанасьев.