СОЦИАЛ-ДАРВИНИЗМ

Социал-дарвинизм

Реакционное направление в буржуазной социологии, основанное на лженаучном применении дарвиновского учения о борьбе за существование и о естественном отборе в мире животных и растений к объяснению закономерностей общественного развития и отношений между людьми. Рассматривая этот закон как всеобщий закон природы, социал-дарвинисты (Ланге, Аммон, Кидд, Вольтман, Вейсман и др.) утверждали, что он сохраняет своё действие и в человеческом обществе, где якобы также в борьбе за существование выживают только «сильные» и «приспособленные» индивидуумы, слабые же умирают.

Буржуазно-классовая подоплёка этих реакционных идей заключается в стремлении оправдать социальные несправедливости капитализма, уродства его социальной жизни, затемнить классовое сознание трудящихся масс, свернуть их с пути классовой борьбы против капитализма, за социализм. В своё время эту суть социал-дарвинизма в откровенной форме выразил буржуазный социолог-позитивист Спенсер (см.), который писал, что социализм, стремящийся к уничтожению борьбы за существование в человеческом мире, должен вызвать общий интеллектуальный и физический упадок.

Идеи социал-дарвинизма стали широко распространяться в эпоху империализма и использоваться как средство борьбы с марксизмом. Так, например, Круппом в начале XX в. были учреждены большие денежные премии за лучшие работы, популяризирующие идеи социал-дарвинизма среди рабочих. Пошлые идеи социал-дарвинизма распространяли и всевозможные ренегаты марксизма. Один из представителей социал-дарвинизма в германской социал-демократии, Л. Вольтман, пропагандировал идею о том, что история человеческой культуры и общества, подобно тому как это происходит в природе, развивается на основании биологических принципов приспособления, наследственности и совершенствования в борьбе за существование. В работах ренегата социализма К. Каутского (см.) также пропагандировались антинаучные идеи социал-дарвинизма.

В настоящее время социал-дарвинизм широко распространяется в капиталистических странах. Так, например, в США ряд реакционных биологов и социологов (Морган, Ист, Дженнингс, Конклин и др.) использовал идеи социал-дарвинизма и мальтузианства (см.) для оправдания расовой дискриминации негров, империалистических войн и кризисов. Идеологи империализма, основываясь на мальтузианской теории перенаселения, рекомендуют уничтожить ряд «неполноценных» народов. Так, некоторые американские реакционеры (В. Фогт, Р. Кук и др.) пропагандируют бредовые идеи о том, что угрозу человечеству составляет чрезмерно высокая рождаемость в СССР, в странах народной демократии и других странах, приостановить которую возможно только войной с применением атомного оружия и других средств массового уничтожения.

Основоположники марксизма-ленинизма решительно разоблачали реакционный и антинаучный характер социал-дарвинизма. Антинаучная суть социал-дарвинизма состоит в том, что он механически переносит биологические законы на область общественных явлений. Развитие общества, как доказал марксизм-ленинизм, подчинено своим, особым законам, которые нельзя свести к законам природы. Поэтому объяснение общественных явлений посредством биологических или физических понятий является реакционной и антинаучной затеей; «...никакого исследования общественных явлений, никакого уяснения метода общественных наук,– писал Ленин,– нельзя дать при помощи этих понятий. Нет ничего легче, как наклеить «энергетический» или «биолого-социологический» ярлык на явления вроде кризисов, революций, борьбы классов и т. п., но нет и ничего бесплоднее, схоластичнее, мертвее, чем это занятие» (т. 14, с. 314).

Social-Darwinism

A doctrine which regards struggle for existence and natural selection as the prime mover of social progress. It originated from the application of Darwin's biological theory to sociology by Friedrich Lange, Otto Ammon and Benjamin Kidd. It was current in sociology in the late 19th century.

Certain Social-Darwinists (Elmer Pendell, Francis Montagu) claim that natural selection and struggle for existence continue to operate in human society to this day. Others hold that natural selection operated in society in its pure form a mere 100 years ago, but that under the impact of progress in science and technology the struggle for existence subsided and a situation emerged in which not only the fittest could survive but also those who in earlier conditions were doomed to extinction. The exponents of such theories saw the root of all social evil in the intensified propagation of such inferior people.

Social-Darwinism is used extensively to justify the allegedly "eternal" and "inviolable" nature of the capitalist system and attacks on the working people's democratic rights, to extol the jungle law reigning in capitalist society, to depict millionaires as heroes and supermen, and to classify workers and working people in general as "second-rate" people.

Социал-дарвинизм

Направление в буржуазном обществоведении конца 19 - начала 20 вв., пытавшееся объяснить эволюцию общественной жизни биологическими принципами естественного отбора и борьбы за существование. Подробнее см. Социальный дарвинизм.