ШЛИК МОРИЦ

Schlick Moritz (1882–1936)

Austrian philosopher and physicist, one of the leaders of logical positivism and founder of the Vienna Circle. As a physicist he studied the problems of theoretical optics, was one of the first interpreters of the theory of relativity, 1917. In his book, Allgemeine Erkenntnislehre (1918), he formulated ideas which were later adopted by logical positivists, particularly the teaching on the analytic a priori nature of logic and mathematics and the principle of verification.

Besides defending the general conception of logical positivism (Positivismus und Realismus, 1932), he tried, from the idealist position, to analyse special philosophical problems (space and time, causality and probability) and ethics (significance of value judgements, free will). He put forward a non-scientific theory on the "inexpressibility of the content", according to which "immediate experience", the content of our knowledge, cannot be transmitted to another. For him, only "structural relations of experience" can be expressed in words and transmitted. He criticised Carnap's and Neurath's conventionalism.

Шлик

(Schlick)

Мориц (14.4.1882, Берлин, - 22.6.1936, Вена), австрийский философ и физик, ведущий представитель раннего этапа логического позитивизма, основатель Венского кружка. Профессор философии и физики в университетах Ростока (1917-20), Киля (1921-22), Вены (1922-36), Калифорнийского университета (1931-32). Философская концепция Ш. - «последовательный эмпиризм», к которому он пришёл, отказавшись (под влиянием Р. Карнапа и Л. Витгенштейна) от критического реализма. Ш. основывается на понятии «чувственного данного» - чувственного переживания познающей личности, не передаваемого другим субъектам. В знании, по Ш., передаются лишь структурные отношения чувственного опыта, повторяемость в нём порядка. Т. н. рациональные истины, включая высказывания логики и математики, имеют чисто аналитический характер; они суть тавтологии, не дающие возможности проникнуть в неощущаемую реальность. Согласно Ш., проблема познания сущности бытия бессмысленна; законы природы для него - формальные правила, определяемые синтаксисом того языка, на котором производится описание природы. Ш. одним из первых сформулировал принцип верификации как критерий научной осмысленности, много занимался применением своей философской концепции к спец. проблемам философии науки (анализ пространства и времени, причинности, вероятности) и этики.

Соч.: Der Raum und Zeit in der gegenwärtigen Physik, B., 1917; Allgemeine Erkenntnislehre, 2 Aufl., B., 1925; Fragen der Ethik, W., 1930; Les énoncés scientifiques et la réalite du monde exterieur, P., 1934; Gesammelte Aufs

ätze, W., 1938; Philosophy of nature, N. Y., 1949; Natur und Kultur, W., 1952.

Лит.: Хилл Т. И., Современные теории познания, пер. с англ., М., 1965, с. 365-69.

И. С. Добронравов.