РУССО ЖАН-ЖАК

Руссо Жан-Жак (1712–1778)

Выдающийся французский просветитель, демократ, идеолог мелкой буржуазии, один из идейных предшественников якобинцев. В философских взглядах – деист. Наряду с существованием бога признавал также существование бессмертной души. В духе дуализма Руссо учил о материи и духе как двух извечно существующих началах. Материю Руссо считал пассивной и мёртвой. В теории познания Руссо стоял на позиции сенсуализма (см.), выводя все знания из ощущений. Вместе с тем Руссо признавал врождённость нравственных идей. Более радикальный характер носили социологические взгляды Руссо. В работе «Рассуждение о происхождении и основаниях неравенства среди людей» (1754) Руссо выступил с резкой критикой феодально-сословных отношений и объявил причиной неравенства появление и развитие частной собственности. Вместе с тем Руссо предлагал не уничтожение частной собственности как таковой, а замену крупной собственности мелкой собственностью. Руссо идеализировал первобытный строй, отрицал учение Гоббса (см.) о том, что в первобытном обществе происходит война всех против всех. Руссо утверждал, что в «естественном состоянии» все люди были равны и не знали социального гнёта, нищеты и несправедливости. В своём главном труде «Общественный договор» (1762) Руссо развил мысль о создании государства в результате соглашения между людьми и признал за народом право на государственную власть. В противоположность Гоббсу, который в своей теории общественного договора оправдывал абсолютистское, монархическое государство, Руссо высказывался за государство, обеспечивающее буржуазно-демократические права. В этом огромное преимущество Руссо перед идеологами современной буржуазии, которая выбросила за борт знамя буржуазно-демократических свобод. Вместе с тем идеальное государство Руссо было всего лишь идеализированным царством буржуазии.

В работе «Эмиль, или о воспитании» (1762) Руссо резко критиковал старую феодально-сословную систему воспитания и требовал, чтобы целью воспитания была подготовка активных граждан, уважающих труд. Педагогические идеи Руссо носили мелкобуржуазный характер. Его идеалом являлся честный ремесленник. При всей относительной прогрессивности социологических взглядов Руссо они были так же идеалистичны, как и взгляды других буржуазных просветителей XVIII в. Руссо выводил государство (см.) из сознательных намерений людей, не понимал классовой сущности государства, приписывал решающее значение в обществе правовым и моральным взглядам.

Rousseau Jean-Jacques (1712–1778)

Representative of the Left wing of the French Enlighteners. Rousseau became famous as a philosopher, sociologist, and aesthetician, author of artistic works of world value, and one of the theoreticians of pedagogy. Main philosophical and sociological works: Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes (1755) and Le contrat social (1762).

He advocated deism. Alongside with the existence of God, Rousseau also recognised the immortal soul. He taught that matter and spirit are two eternally existing principles. In the theory of knowledge he adhered to sensationalism, although he also maintained that moral ideas are innate. As a sociologist Rousseau took a radical position. He severely criticised feudal class relations and the despotic regime, and supported bourgeois democracy and civil liberties, the equality of people irrespective of their birth. Rousseau saw the causes of inequality in the establishment of private property. At the same time he stood for the perpetuation of small property.

Being an exponent of the theory of social contract, Rousseau held, in opposition to Hobbes that in the "natural state" there was not only no war of everybody against everybody, but that friendship and harmony reigned among people. In his work Émile ou De l'éducation (1762) Rousseau severely criticised the old feudal class system of education and demanded that education should aim at the training of active citizens, who respected labour. Rousseau's pedagogical views were petty-bourgeois; his ideal was the honest handicraftsman. The founders of Marxism-Leninism highly appraised the historical role of Rousseau, noting at the same time his idealism and bourgeois limitation.