РЕВИЗИОНИЗМ

Ревизионизм

См. Реформизм.

Revisionism

An opportunist trend, hostile to Marxism, but acting on behalf of it in the workers' revolutionary movement. It got its name from the fact that it reconsiders, revises the Marxist doctrine, its revolutionary programme, strategy and tactics. Revisionism appeared at the end of the 19th century, at a time when Marxism was victorious over all kinds of non-proletarian socialism and was spreading widely among the working masses. The main representatives of the old Revisionism (end of the 19th-beginning of the 20th century) were Bernstein and Kautsky in Germany, F. Adler and O. Bauer in Austria, the Right-wing Socialists in France, and others. In Russia the "economists", Mensheviks, and, later, after the October Revolution, the Trotskyites, the Bukharinites, sought to revise Marxism. Revisionism attempts to implant bourgeois ideology in the working-class movement, to accommodate Marxism to bourgeois interests, robbing it of its revolutionary spirit. The revisionists engage in the "bourgeois emasculation" (Lenin) of Marxism in all its component parts—philosophy, political economy, scientific communism. The replenishment of the working class by the petty bourgeoisie and the bribing of the higher strata of the proletariat—the so-called labour aristocracy—by imperialism, serves as the social basis of Revisionism.

The successors of the old Revisionism—the contemporary leaders of the Right-wing Socialist parties—have finally deserted Marxism and gone over to the bourgeoisie. In the strict sense of the word, contemporary Right-wing socialism can no longer be called Revisionism and in Marxist literature it is designated as reformism. By contemporary Revisionism is meant the Right-opportunist trend, which appeared in later years (particularly in 1956-58) in some of the Communist parties of capitalist countries (Gates, Bittelman in the USA; A. Giolitti in Italy; Lefebvre in France, etc.) and in the Communist parties of some socialist countries (Yugoslavia, Hungary, Poland, GDR). A clearcut characteristic of the main features of contemporary Revisionism is given in the Programme of the Communist Party of the Soviet Union. "Right opportunism, which is a reflection of bourgeois influence, is the chief danger within the Communist movement today. The revisionists, who mask their renunciation of Marxism with talk about the necessity of taking into account the latest developments in society and the class struggle, in effect play the role of pedlars of bourgeois reformist ideology within the Communist movement. They seek to rob Marxism-Leninism of its revolutionary spirit, to undermine the faith which the working class and all working people have in socialism, to disarm and disorganise them in their struggle against imperialism. The revisionists deny the historical necessity of the socialist revolution and the dictatorship of the proletariat. They deny the leading role of the Marxist-Leninist party, undermine the foundations of proletarian internationalism, and drift to nationalism."

In philosophy the revisionists distort the main principles of dialectical and historical materialism, substituting for them a set of ideas taken from contemporary bourgeois philosophy and sociology. They replace materialist dialectics by sophistry and eclecticism and propagate subjectivism. At the same time the revisionists belittle the significance of the conscious activities of the masses, the role of the subjective factor in history. They adopt the position of vulgar materialism, counting on the spontaneous "transformation of capitalism into socialism". Characteristic features of Revisionism are distortion of the fundamental problem of philosophy, denial of the division of the philosophical trends into two camps—materialism and idealism, renunciation of the principle of partisanship in ideology, the divorce of theory from practice. Contemporary Revisionism does great harm to the Communist and working-class movement, seeks to sow disorder among the Marxist-Leninist parties, to disrupt the socialist camp, to lure the working class away from the revolutionary struggle against imperialism. Revisionism has suffered a decisive rebuff and has been ideologically defeated. However, at the present time the struggle against it, like the struggle against dogmatism, constitutes one of the most important tasks of the Communist parties.

Ревизионизм

Враждебное марксизму идейно-политическое течение, которое в угоду международной буржуазии стремилось опошлить, выхолостить, уничтожить марксизм посредством его ревизии, то есть пересмотра, извращения, отрицания его основных положений. С ревизией марксизма открыто выступил в конце XIX столетия германский социал-демократ Бернштейн.

Ревизионисты отрицали происходящее в капиталистических странах обнищание рабочего класса, классовую борьбу в буржуазном обществе и обострение классовых противоречий. Они не признавали закона о неизбежной гибели капитализма и отвергали учение Маркса о диктатуре пролетариата. Руководители германской социал-демократии и Второго Интернационала, так называемые центристы, не боролись с ревизионизмом и не разоблачали его.

В России ревизионизм поддерживали легальные марксисты, «экономисты», меньшевики и другие враждебные марксизму течения, стремившиеся подчинить рабочий класс влиянию буржуазии. Особенно опасной формой ревизионизма была скрытая ревизия марксизма под флагом лицемерного согласия с ним (австромарксисты, Богданов и другие).

Ленин и Сталин, беспощадно разоблачая ревизионизм, отстояли чистоту революционного марксизма.

Ревизионизм

Антинаучный пересмотр положений марксизма-ленинизма. Зародился в конце XIX в., в эпоху перерастания домонополистического капитализма в империализм, внутри социал-демократических партий II Интернационала. Теоретически оправдывал оппортунизм, реформистскую, социал-шовинистскую, националистическую политику и тактику, проводимую правыми лидерами этих партий. Основоположником ревизионизма был Э. Бернштейн.

В начале XX в. ревизионизм распространился в социал-демократическом движении Германии, Франции, Австро-Венгрии, России и других стран (Р. Гильфердинг, О. Бауэр, Э. Вандервельде, Ф. Шейдеман, Л. Троцкий и др.). Абсолютизируя и ошибочно истолковывая такие факторы, как парламентаризм, реформы, усиление профсоюзов, рост кооперации, расширение прав муниципалитетов, рост производства и образование акционерных обществ, ревизионисты под видом творческого развития марксизма отрицали необходимость социалистической революции и диктатуры пролетариата, экспроприации средств производства у буржуазии. Они выступали за «исправление» теории стоимости Маркса, против марксистской теории прибавочной стоимости, утверждали, что мелкое производство имеет преимущества и не вытесняется крайне медленно крупным, что экономические кризисы вполне устранимы и т. п.

Теория империализма и ультраимпериализма (см. Ультраимпериализма теория), выдвинутая К. Каутским в годы первой мировой войны, гильфердинговская теория «организованного капитализма» подменяли конкретно-исторический анализ далекими от реальной действительности, надуманными схемами, игнорировали существенные черты и процессы монополистического капитализма и сеяли иллюзии о возможности врастания капитализма в социализм.

Ревизионисты из II Интернационала не признавали всемирно-исторического значения Великой Октябрьской социалистической революции. Они заявляли, что Россия не подготовлена к социализму, отрицали социалистический характер развития СССР и встали на путь антисоветизма и антикоммунизма. Обстоятельная критика ревизионизма была дана в работах Г. В. Плеханова, Р. Люксембург, Ф. Меринга, П. Лафарга, А. Лабриолы, Д. Благоева и др. Разгром ревизионизма лидеров II Интернационала связан с деятельностью В. И. Ленина, который развил марксизм применительно к условиям новой исторической эпохи, довел борьбу с ревизионизмом до организационного размежевания с его представителями, до образования партии нового типа.

После краха II Интернационала (1914 г.) рабочее движение раскололось на правую, социал-реформистскую, часть и левую, революционную, которая развилась в дальнейшем в международное коммунистическое движение. В коммунистическом движении современный ревизионизм паразитирует на сложностях разработки проблем, порождаемых практикой социалистического строительства в разных странах, формированием мировой системы социализма, развертыванием научно-технической революции, углублением мирового революционного процесса, развитием государственно-монополистического капитализма.

Будучи мелкобуржуазной идеологией, ревизионизм дискредитирует в глазах трудящихся идеи марксизма-ленинизма, реально существующего социалистического общества и направлен на подрыв и раскол мировой системы социализма и международного коммунистического движения изнутри.

В своем развитии современный ревизионизм прошел три этапа, соответствующих основным этапам общего кризиса капитализма. Коммунистический Интернационал в 20-е и 30-е годы вел борьбу с антиленинскими течениями, представленными Троцким, Зиновьевым, Преображенским, Бухариным в ВКП(б), Масловым, Рут Фишер, Брандлером в Компартии Германии, с ревизионистскими группами в компартиях Чехословакии (Бубника), Италии (Бордиги), Франции (Суварина), Китая (Ли Лисян) и т. д. Это была борьба по коренным вопросам о возможности и путях построения социализма в одной стране – Советском Союзе, о диктатуре пролетариата, нэпе, характере стабилизации капитализма в 20-е годы, по колониальному и другим вопросам.

После второй мировой войны коммунистическое движение столкнулось с двумя большими волнами выступлений на международном масштабе. В 50-е годы были раскритикованы и организационно разбиты ревизионистские группировки в компартиях Венгрии (И. Надь, Г. Лошонци), США (Дж. Гейтс), Канады (Солсберг, Смит), Италии (А. Джолитти), Дании (Ларсен), Франции (А. Лефевр, П. Эрве), Польши (Р. Зиманд, Л. Колаковский). Всесторонней критике были подвергнуты ревизионистские концепции, получившие распространение в Союзе коммунистов Югославии (М. Джилас и др.). В конце 50-х и в 60-х годах выступили правые ревизионисты в Компартии Чехословакии (О. Шик, Н. Свитак и др.), ренегаты типа Р. Гароди во Франции, Э. Фишера, Ф. Марека в Австрии, деятелей группировки «Манифеста» в Италии и др.

Основным идейно-теоретическим звеном современного ревизионизма является концепция множественности «моделей социализма». Она отрицает общие закономерности (в том числе экономические) пролетарской революции, строительства социализма и коммунизма. Экономическое обоснование той или иной ревизионистской «модели социализма» неизменно выливается в мелкобуржуазную вульгаризацию политической экономии в духе «рыночного социализма» (см. Рыночного социализма теория), «казарменного коммунизма». Государственно-монополистический капитализм трактуется ревизионизмом в социал-реформистском духе (см. Реформизм).

Ревизионизм в прошлом (Гильфердинг) отрицал самую возможность и необходимость политической экономии социализма, включая в предмет политической экономии лишь производственные отношения товарно-капиталистического хозяйства, где экономические законы действуют стихийно и налицо товарный фетишизм. Современный ревизионизм, подменяя марксистско-ленинский анализ экономической структуры социалистического общества мелкобуржуазными представлениями, нигилистически относится к сложившейся и развивающейся политической экономии социализма. Его представители отрицают решающую роль теоретического наследия К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина в развитии политической экономии социализма; полностью игнорируют опыт многомиллионных масс, создавших социалистическое общество; отрицают общие черты и закономерности развития социалистического (коммунистического) способа производства в разных странах.

Старый ревизионизм опирался на вульгарную буржуазную политическую экономию второй половины XIX в., современный – на вульгарную буржуазную политическую экономию XX в. Ревизионизм извращает сущность государственной собственности в условиях социализма, отрицает ее общенародный характер, отождествляет государственно-монополистическую и социалистическую государственную собственность.

Правые ревизионисты принижают действенность присущих социализму стимулов к труду и ратуют за так называемую «социалистическую конкуренцию». По их мнению, социалистическое общество не может непосредственно регулировать расширенное воспроизводство и планомерно устанавливать его объем и пропорции. Они трактуют социалистическое производство как разновидность товарного, рыночного хозяйства, видят в получении предприятием прибыли главную цель производства. «Левые» ревизионисты игнорируют объективные причины существования товарно-денежных отношений в социалистической экономике, их новое содержание, не понимают значения их использования в интересах коммунистического строительства.

Праворевизионистские концепции отрицают принцип равной оплаты за равный труд. «Левые» ревизионисты недооценивают личную материальную заинтересованность работников, проповедуют уравниловку в оплате труда. Предлагаемые ревизионизмом экономическая политика и система управления общественным производством противоречат интересам рабочего класса, потребностям развития производительных сил и социалистических производственных отношений. Различаясь по форме, право- и «лево»-ревизионистские концепции однотипны по существу. И те и другие в формировании социалистического хозяйственного механизма на первый план выдвигают не существенные характеристики нового способа производства, а неверно понятые исторические (в том числе национальные) особенности развития своих стран.

Попытки реализовать на практике право- и «лево»-ревизионистские установки терпят провал и неизбежно приводят к альтернативе: или реставрация капитализма, или осуществление ленинских принципов социалистического хозяйствования. Все концепции ревизионизма направлены против интернационального единства и международного сотрудничества социалистических стран, коммунистических партий. В плане идеологическом они означают распространение среди трудящихся непролетарского, мелкобуржуазного мировоззрения, оживление и раздувание частнособственнических, мещанских, местнических интересов, националистических и великодержавно-шовинистических устремлений. Марксистско-ленинская экономическая теория развивается в непримиримой борьбе с экономическим ревизионизмом.

Ревизионизм

Антинаучный пересмотр положений марксизма-ленинизма; оппортунистическое направление внутри революционного рабочего движения, которое под предлогом творческого осмысления новых явлений действительности осуществляет ревизию коренных, подтверждаемых практикой положений марксистской теории (см. также Оппортунизм).

Различают Р. справа, который заменяет марксистские положения буржуазно-реформистскими взглядами, и Р. «слева», подменяющий их анархистскими, бланкистскими, волюнтаристскими установками. По своему происхождению Р. - результат мелкобуржуазного и буржуазного воздействия на революционное рабочее движение, а по классовой природе - одна из форм идеологии мелкой буржуазии, рабочей аристократии, средних слоев. Он отражает общественное положение этих двойственных по своей природе социальных групп, примыкающих то к рабочему классу, то к буржуазии. По своей социальной функции Р. выступает как проводник влияния буржуазии в революционном рабочем движении. Методологическую основу Р. составляют эклектическая смесь Субъективизма, догматизма, механистического материализма, а также схематизм и односторонность.

Р. возник в конце 70-х гг. 19 в. в германской социал-демократической партии, вставшей на позиции марксизма. И. Хёхберг, Э. Бернштейн и К. Шрамм выступили в 1879 с пересмотром основных положений революционной теории. К. Маркс и Ф. Энгельс в специальном письме, адресованном А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. («Циркулярное письмо»), дали решительный отпор этой первой вылазке ревизионистов. Как направление Р. оформился после смерти Маркса и Энгельса, когда в 90-х гг. Бернштейн, выступив с цельной программой ревизии марксизма, дал имя этому течению (см. Бернштейнианство). В начале 20 в. Р. распространился в социал-демократическом движении Германии, Франции, Австро-Венгрии, России и др. стран (К. Каутский, О. Бауэр, Э. Вандервельде, Ф. Шейдеман, К. Легин, С. Прокопович, Л. Мартов, Л. Троцкий и др.).

В конце 19 - начале 20 вв. Р. выступил с пересмотром всех составных частей учения Маркса. В области философии ревизионисты не признавали научности диалектического материализма, пытались соединить научный социализм с кантианством, берклианством и Махизмом. В экономической теории, ссылаясь на новые данные хозяйственного развития, они утверждали, будто вытеснение мелкого производства крупным замедлилось, а в сельском хозяйстве не происходит вовсе, что тресты и картели позволяют капитализму устранить кризисы, и поэтому расчёты на крушение капитализма не реальны, т.к. намечается тенденция к смягчению его противоречий. В политической области, абсолютизируя значение новых явлений социальной жизни, ревизионисты пересматривали марксистское учение о классовой борьбе и её цели - свержение господства буржуазии, установление власти рабочего класса, диктатуры пролетариата, построение социализма и коммунизма. Они заявляли, что политическая свобода, демократия, всеобщее избирательное право уничтожают почву для классовой борьбы. Задачей рабочего движения ревизионисты считали борьбу за частичные реформы капитализма.

«..."Конечная цель - ничто, движение - всё", это крылатое словечко Бернштейна, - писал Ленин, - выражает сущность ревизионизма лучше многих длинных рассуждений» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 24). В начале 20 в. наряду с правым Р. в революционном рабочем движении проявил себя и Р.

«слева», который в то время распространился в романских странах как «революционный синдикализм» и который, как отмечал В. И. Ленин, «... тоже приспособляется к марксизму, "исправляя" его...» (там же, с. 25).

Научно обоснованную, глубокую критику Р. дал В. И. Ленин. Обстоятельная критика Р. содержится также в ряде работ Г. В. Плеханова, Р. Люксембург, К. Либкнехта, Ф. Меринга, К. Цеткин и др.

После краха 2-го Интернационала (1914), вызванного ростом оппортунизма, рабочее движение раскололось на правую, социал-реформистскую, часть и левую, революционную, часть, развившуюся в дальнейшем в международное коммунистическое движение. После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 в международном коммунистическом движении в 20-40-е гг. проявил себя правый (правый уклон в некоторых компартиях) и «левый» («левый коммунизм») Р. Весьма массированная попытка ревизовать марксизм-ленинизм была предпринята внутри коммунистического движения в 50-х гг. Спекулируя на новых послевоенных явлениях и процессах, не получивших ещё научного марксистского объяснения, и некоторых трудностях развития коммунистического движения, в конце 50-х гг. широко распространился Р. справа, пытавшийся столкнуть революционное рабочее движение на социал-реформистский путь [А. Лефевр, П. Эрве (Франция), Дж. Гейтс, А. Биттелмен (США), А. Джолитти (Италия), М. Джилас (Югославия), Р. Зиманд, Л. Колаковский (Польша), Э. Блох (ГДР) и др.]. Особую опасность представляла ревизионистская группа И. Надя - Г. Лошонци в Венгрии, проложившая путь контрреволюционному мятежу 1956 в Венгрии.

«Современный ревизионизм, - говорилось в Декларации 1957 Совещания представителей коммунистических и рабочих партий социалистических стран, - пытается опорочить великое учение марксизма-ленинизма, объявляет его "устаревшим" и якобы утратившим ныне значение для общественного развития. Ревизионисты стремятся вытравить революционную душу марксизма, подорвать веру рабочего класса и трудового народа в социализм. Они выступают против исторической необходимости пролетарской революции и диктатуры пролетариата при переходе от капитализма к социализму, отрицают руководящую роль марксистско-ленинской партии, отрицают принципы пролетарского интернационализма, требуют отказа от основных ленинских принципов партийного строительства и прежде всего от демократического централизма, требуют превращения коммунистической партии из боевой революционной организации в некое подобие дискуссионного клуба» («Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм», М., 1961, с. 15). Международное коммунистическое движение осудило правый Р. как главную опасность, подвергло его всесторонней критике, постепенно очистило свои ряды от активных поборников Р.

На протяжении 60 - начала 70-х гг. в коммунистическом движении проявил себя Р. «слева». Особенно широко леворевизионистскую идеологию использует Маоизм - мелкобуржуазное шовинистическое антисоветское учение. В теоретическом плане маоизм осуществляет пересмотр всех составных частей марксизма-ленинизма; он представляет собой беспринципное эклектическое сочетание ряда вульгаризированных марксистских положений с троцкизмом и национализмом. С праворевизионистских позиций в конце 60 - начале 70-х гг. выступали О. Шик, Н. Свитак и др. (Чехословакия), Р. Гароди (Франция), Э. Фишер, Ф. Марек (Австрия) и др.

Современный правый Р. в методологическом плане выступает против марксистско-ленинского учения по всей линии, по существу отвергает необходимость революции и стоит на позициях реформирования капитализма, утверждая, что современная научно-техническая революция полностью преобразует структуру общества, «размывает» классовые антагонизмы. Это приводит якобы к гуманистическому перерождению капитализма, интеграции рабочего класса в капиталистическую систему, к утрате им своих революционных традиций и ведущей роли, которая переходит к интеллигенции. Правый Р. утверждает, что произошла «стагнация завоеваний социализма», выдвигает требования его «гуманизации», установления «социализма с человеческим лицом». Реальное выражение подобные лозунги получили в призывах к ослаблению государственного руководства экономикой, допущению «свободной игры политических сил», «чередования партий у власти», т. е. возврату на деле к буржуазной демократии. Правый Р. ратует за многообразие принципиально отличающихся «моделей социализма», за плюрализм марксизма.

Международное революционное рабочее и коммунистическое движение ведёт решительную борьбу против Р. справа и «слева», пытающегося идеологически разоружить рабочий класс, привить ему реформистские или анархистские взгляды.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., [Письмо] А. Бебелю, В. Либкнехту, В. Бракке и др. («Циркулярное письмо») от 17-18 сент. 1879 г., Соч., 2 изд., т. 19; Ленин В. И., Марксизм и ревизионизм, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17; его же, Разногласия в европейском рабочем движении, там же, т. 20; его ж е. Исторические судьбы учения Карла Маркса, там же, т. 23; его же, Крах II Интернационала, там же, т. 26; его же, Детская болезнь «левизны» в коммунизме, там же, т. 41; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, М., 1961; Международное совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы, М., 1969; Против современного ревизионизма, М., 1958; Бутенко А. П., Основные черты современного ревизионизма, М., 1959; его же. Реформизм и правооппортунистический ревизионизм, в кн.: Идеология современного реформизма, М., 1970; Марксизм-ленинизм - единое интернациональное учение, т. 1-3, М., 1968-69; Мазур В. Н., Ревизионизм вчера и сегодня. К., 1973; Современный правый ревизионизм, М. - Прага, 1973.

А. П. Бутенко.