ПРУДОН ПЬЕР
Прудон Пьер Жозеф (1809–1865)
Французский публицист, экономист и социолог, один из предшественников современного анархизма, идеолог мелкой буржуазии, мечтавший увековечить мелкую частную собственность и критиковавший с мелкобуржуазных позиций крупную капиталистическую собственность. В «Манифесте Коммунистической партии» Маркс и Энгельс отмечают упорное стремление Прудона «сохранить современное общество, однако без элементов, которые его революционизируют и разлагают» (Маркс и Энгельс, Избр. произв., т. I, 34), т. е. без революционного пролетариата. Прудон отрицательно относился к классовой борьбе, пролетарской революции и диктатуре пролетариата. Он предлагал организовать специальный «народный банк», который при помощи «дарового кредита» поможет рабочим обзавестись собственными средствами производства и стать ремесленниками. Такой же реакционный характер носила утопия Прудона о создании особых «обменных банков», при помощи которых трудящиеся якобы обеспечат «справедливый» сбыт продуктов своего труда и в то же время не тронут капиталистической собственности на орудия и средства производства. Отрицая с анархистских позиций государство, Прудон одновременно заигрывал с правительством Наполеона III, надеясь при содействии бонапартистского режима осуществить свои планы. В своих работах, в том числе в «Философии нищеты» (1846), он выступал в качестве плоского метафизика, рассматривающего общество с точки зрения отвлечённой, раз навсегда данной и неизменной справедливости. В духе абсолютного идеализма Гегеля, к тому же весьма вульгаризированного, Прудон видел в истории общества историю идей, развитие которых он пытался изобразить как диалектическое развитие. Но диалектика Прудона ничего общего не имеет с научной диалектикой и является во много раз ухудшенным изданием гегелевской идеалистической диалектики. Единство противоположностей Прудон понимал как механическую сумму «плохих» и «хороших» сторон и предлагал на этом основании реформировать капитализм, устранив его «плохие» стороны и создав «хороший» капитализм. Прудон – один из основоположников анархизма. Уничтожающая критика книги Прудона «Философия нищеты» дана в замечательном труде Маркса «Нищета философии».
Proudhon Pierre-Joseph (1809–1865)
French political figure, philosopher, sociologist, and economist, one of the founders of anarchism. Proudhon's works are: Qu'est-ce que la propriété? (1840), La Philosophie de la misère (1846), and others. In philosophy Proudhon was an idealist, eclectic; he vulgarised Hegelian dialectics, transforming it into a rough scheme, into a teaching of the mechanical combination of "good" and "bad" aspects in every phenomenon.
Proudhon considered the history of society as the struggle of ideas. While declaring big capitalist property as "stolen", he was perpetuating small property. He defended the utopian idea of organisation under capitalism of a "just exchange" between individual commodity producers. The founders of Marxism criticised the teachings of Proudhon and his adherents.
Прудон
(Proudhon)
Пьер Жозеф (15.1.1809, Безансон, - 19.1.1865, Париж), французский мелкобуржуазный социалист, теоретик анархизма. Родился в семье бондаря-пивовара (из мелких крестьян). С 1827 был типографским наборщиком, корректором, в 1836-38 - совладельцем маленькой типографии. В 1838 сдал экзамены на бакалавра; получил стипендию Безансонской академии для научных занятий. Известность приобрёл, опубликовав книгу «Что такое собственность?» (1840, рус. пер. 1907), в которой утверждал (имея в виду крупную капиталистическую собственность), что «собственность - это кража». В 1844-45 познакомился в Париже с немецкими эмигрантами-младогегельянцами, а также с К. Марксом, который пытался помочь П. стать на революционные позиции. Однако П. продолжал придерживаться взглядов утопического мелкобуржуазного реформаторства. В опубликованном в 1846 сочинении «Система экономических противоречий или философия нищеты» П. предлагал путь мирного переустройства общества посредством реформы кредита и обращения и резко нападал на коммунизм. Маркс дал сокрушительную критику идей П. в своей книге «Нищета философии»
(1847). С 1847 П. окончательно обосновался в Париже. В период Революции 1848 П. был избран депутатом Учредительного собрания, редактировал ряд газет, в новых сочинениях выдвигал проекты экономического сотрудничества классов и анархистскую теорию «ликвидации государства».
За резкие статьи против президента Франции Луи Наполеона Бонапарта в 1849 был приговорён к 3 годам заключения; в тюрьме продолжал литературно-публицистическую деятельность, разрабатывая, как он писал, «социализм с точки зрения буржуазных интересов».
П. одобрил бонапартистский переворот 2 декабря 1851, как своеобразную «социальную революцию». В дальнейшем критиковал бонапартистское правительство за поддержку крупной буржуазии, однако при этом проповедовал политический индифферентизм, тем самым тормозя политическую активность рабочего класса. За антиклерикальное сочинение вновь был в 1858 приговорён к тюремному заключению, которого избежал, эмигрировав в Бельгию. Амнистированный в 1860, в 1862 вернулся во Францию. В конце жизни разработал программу мютюэлистов. См. также ст. Прудонизм.
Соч.: Système des contradictions économiques ou philosophic de la misère, t. 1-2, P., 1846; Les confessions d'un révolutionnaire, P., 1849: La révolution sociale démontrée par le coup d'etat du 2 d
écembre, 2 éd., P., 1852; De la justice dans la révolution et dans l'eglise, v. 1-3, P., 1858; De la capacité politique des classes ouvrières, 3 éd., P., 1865.
Лит.: Маркс К., Нищета философии, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4; его же, О Прудоне, там же, т, 16; Застенкер Н., Прудон и бонапартистский переворот 2 декабря 1851 г., «Исторический журнал», 1944, № 10-11; его же, Прудон и Февральская революция 1848 г., в сборнике: Французский ежегодник. 1960, М., 1961.
Н. Е. Застенкер.
П. Ж. Прудон.