ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ УМСТВЕННОГО И ФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА

Противоположность между умственным и физическим трудом

Возникает с развитием общественного разделения труда и появлением частной собственности на средства производства, с разделением общества на классы. Противоположность между умственным и физическим трудом свойственна всем классовым, антагонистическим обществам: рабовладельческому, феодальному, капиталистическому. Экономической основой этой противоположности является эксплуатация людей физического труда со стороны людей умственного труда, т. е. представителей эксплуататорских классов. В условиях классового гнёта трудящиеся – рабы, крепостные крестьяне, рабочие – обречены на тяжёлый физический труд, а веками накопленные человечеством наука и культура являются достоянием господствующих классов и обслуживающей их интеллигенции, людей умственного труда. При капитализме, который на основе развития крупной промышленности быстро двинул вперёд технику, науку, культуру, противоположность между умственным и физическим трудом достигла наиболее резкого выражения. Занятие наукой, техникой, литературой, искусством и т. д. требует особой подготовки и таких условий жизни, каких не имеют трудящиеся при капитализме. Уделом рабочих при капитализме является изнуряющий физический труд. Машина – создание человеческого труда и науки – в условиях капитализма служит не облегчению труда рабочего, а его дальнейшему закабалению, превращению огромного числа рабочих в придаток машины.

На базе разрыва между людьми физического труда и труда умственного сложились и развились враждебные отношения рабочих к эксплуатирующим их представителям умственного труда. Противоположность между физическим и умственным трудом есть противоположность классовая. Социальные условия для преодоления этой противоположности создаются лишь с победой пролетарской революции. Этими условиями являются: 1) уничтожение эксплуатации человека человеком, построение социалистической экономики, ликвидация эксплуататорских классов; 2) небывалый подъём политической активности масс, широкое вовлечение их в дело управления государством; 3) гигантские возможности приобщения народных масс к культуре, науке, технике. Эти условия созданы в нашей стране. Ликвидация эксплуататорских классов и построение социализма в СССР имеют своим результатом уничтожение противоположности между физическим и умственным трудом. Теперь люди физического и умственного труда в нашей стране являются не врагами, а товарищами – друзьями, членами единого производственного коллектива, одинаково заинтересованными в успехах социалистического производства. Советская интеллигенция в своём большинстве состоит из выходцев из среды рабочих и крестьян. Былая вражда между людьми физического труда и интеллигенцией полностью исчезла, кореннным образом также изменились условия труда рабочих и крестьян. Труд советского рабочего и крестьянина уже ничего общего не имеет с трудом старого рабочего и крестьянина, работавших не на себя, а на эксплуататоров: он стал трудом творческим. Особенно ярко это проявляется в движении новаторов производства, в котором содержатся зачатки мощного культурно-технического подъёма рабочего класса, подъёма, необходимого для уничтожения существенного различия между физическим и умственным трудом. В работе многих миллионов трудящихся ныне физический труд соединяется с техническими знаниями, с высоким культурным уровнем передового рабочего, создающего новые пути в развитии техники, ломающего старые, превзойдённые технические нормы, являющегося революционером труда. Новаторы производства своим творческим трудом двигают вперёд не только производство, но и науку. В колхозах вырос и развивается новый тип крестьянина, который сочетает физический труд с агрономическими знаниями, борется за высокие урожаи, сознательно применяя последние достижения науки и техники.

Однако ликвидация противоположности между физическим и умственным трудом не означает, что между ними нет при социализме никаких различий. В условиях социализма сохраняется ещё существенное различие, которое может быть и будет ликвидировано лишь в процессе постепенного перехода от социализма к коммунизму.

Antithesis of Mental and Physical Labor

The historically formed relations between people, in which mental labor is separated from physical labor, and the manual workers, i.e., producers, become the object of exploitation on the part of the ruling classes. This antithesis arises in the initial stage of the slave-owning society.

The division of labor itself, and in particular the separation of mental from physical labor, was at the time a progressive phenomenon, insofar as some of the people were freed from arduous physical labor and thus allowed to engage in the development of science, culture, etc. In the antagonistic socio-economic formations, this separation takes the form of social, class antagonism: engagement in mental labor becomes the privilege of the dominant classes, while physical labor falls to the lot of the exploited classes.

Under socialism, the liquidation of exploitation of man by man, the sharing in government and culture by the masses, the increasing transformation of labor into creative labor in which physical and mental activities are drawn closer to each other, etc., help overcome the antithesis between physical and mental labor. The enmity between the manual workers and the intelligentsia also disappears; the intelligentsia themselves, developing from among the working people, change their social character.

However, even under socialism there still remains an essential distinction between physical and mental labor. It lies in the distinct gap between the cultural and technical level of the intelligentsia, on the one hand, and of the working class and the peasantry, on the other, in the difference in the nature of their work. This difference precludes antagonism of interests and has an altogether different social content. The distinction between mental and physical labor gradually becomes obliterated in the process of communist construction.

The decisive condition for this obliteration is the creation of the material and technical basis of communism, the transformation of the very nature of labor, in which arduous physical work is to be replaced by machines. Production will demand workers of engineer-technician standard, with a high cultural and technical level. The shortening of the working day frees time for man's all-round physical and spiritual development. The old division of labor, which nailed a man to a particular specialty, will disappear; possessing a high degree of training, each will be able to choose his profession and pass from one profession to another. All this will mean the complete merging of physical and mental labor.

Противоположность между умственным и физическим трудом

Разделение общественного труда на определенной ступени развития общественной жизни людей привело к отделению умственного труда от труда физического. Это отделение свойственно всякому классовому обществу. В обществе, разделенном на классы, физический труд становится уделом эксплуатируемых трудящихся классов, а духовная деятельность – достоянием классов-эксплуататоров. Капитализм доводит отделение физического труда от умственного до крайних пределов.

Только диктатура рабочего класса создает возможность уничтожения противоположности между умственным и физическим трудом. Социалистический строй открывает грандиозный простор для развития техники, он создает условия для полного расцвета всех сил и способностей рабочего, для всестороннего его развития благодаря ликвидации системы подневольного труда и развитию свободного творческого социалистического труда, сокращению рабочего дня, праву на образование, обеспеченному государством. В своей речи на первом Всесоюзном совещании стахановцев (см.) товарищ Сталин показал, какими путями будет совершаться это уничтожение противоположности между умственным и физическим трудом.

Противоположность между умственным и физическим трудом

Противоположность интересов людей, занятых физическим трудом и умственным трудом. П. м. у. и ф. т. возникла на той ступени развития общественного разделения труда, когда утвердилось господство частной собственности и появились антагонистические классы, т. е. в период становления рабовладельческого строя. Общей причиной появления и существования П. м. у. и ф. т. является относительная неразвитость производительных сил, охватывающая антагонистический период истории человеческого общества и приводящая к тому, что неизбежным становится такое общественное разделение труда, при котором большинство населения занято физическим трудом, а небольшая часть общества, принадлежащая к господствующему классу, руководит работами, занимается государственными делами, наукой и искусством. К. Маркс и Ф. Энгельс подчёркивали, что «разделение труда становится действительным разделением лишь с того момента, когда появляется разделение материального и духовного труда» (Соч., 2 изд., т. 3, с. 30). Это не означает, что существовала абсолютная монополия эксплуататорских классов на умственный труд. Так, при рабовладельческом строе, когда всякий труд считался недостойным делом для свободного человека, рабам передоверялись многие функции умственного труда: из среды рабов готовились учёные, врачи, учителя, артисты и др. В феодальном обществе антагонистические противоречия между умственным и физическим трудом углубились в связи с усилением. Умственный труд стал монополией дворянства и духовенства. В условиях капитализма отделение интеллектуальных сил процесса производства от ручного труда и превращение их во власть капитала над трудом получает своё завершение. По мере развития производительных сил главным образом из среды господствующих классов выделялась Интеллигенция, профессионально занимающаяся умственным трудом.

Развитие производительных сил общества вызывает необходимость в грамотных и культурных рабочих. Борьба рабочего класса за свои права приводит к сокращению рабочего дня и созданию определённых условий для получения образования. Это способствует повышению общеобразовательного и культурно-технического уровня рабочего класса. Граница между классом эксплуатируемых и классом эксплуататоров в современных условиях не совпадает с делением на людей, занятых физическим и умственным трудом. При капитализме эксплуатации подвергается и значительная часть работников умственного труда, низший, а часто и средний персонал инженерно-технических и научных работников и служащих. Современный уровень развития производительных сил (комплексная механизация и автоматизация производства) объективно вызывает необходимость в сочетании физического труда с умственным и создаёт условия для ликвидации П. м. у. и ф. т. Однако капиталистические производственные отношения мешают устранению этой противоположности, ибо способствуют закреплению существующей антагонистической классовой структуры, усиливают кастовость правящей элиты.

Классики марксизма-ленинизма показали, что противоположность и противоречия между умственным и физическим трудом носят исторически преходящий характер. В условиях социализма ликвидация эксплуататорских классов и установление общественной собственности, изменения в характере труда, в культурно-техническом уровне рабочего класса и крестьянства привели к ликвидации П. м. у. и ф. т. и создали новые отношения рабочего класса, крестьянства и интеллигенции. Вместе с тем на первой фазе коммунизма сохраняются определённые неантагонистические социально-экономические существенные различия между умственным и физическим трудом. Они заключаются в следующем.

1) Характер труда работников, занятых умственной деятельностью, как правило, значительно отличается от характера труда людей, занятых физическим трудом, хотя и существуют профессии и специальности, в которых умственный и физический труд переплетаются друг с другом.

2) Культурно-технический уровень (общее и специальное образование) работников умственного труда в массе своей более высок, чем у людей, занятых физическим трудом. Так, например, в СССР среди занятых преимущественно физическим трудом в среднем на 1000 чел. имеют высшее и среднее (полное и неполное) образование 624 чел., а среди занятых преимущественно умственным трудом - 960 чел. (1973).

3) Работники умственного труда, занимающие руководящие должности на производстве, в управлении, в научно-исследовательских учреждениях и организациях, получают за свой качественно более сложный труд соответственно более высокую долю, чем работники физического труда. Культурно-бытовой уровень жизни этой части работников умственного труда также отличается от уровня жизни работников физического труда,

4) При одинаковом доступе к образованию, ко всем благам культуры и науки всего народа фактически интеллигенция их использует в относительно большей мере. Развитие системы обучения, направленное на укрепление связи высшей школы с производством, введение всеобщего обязательного 10-летнего среднего образования, а особенно повышение заработной платы низко- и среднеоплачиваемых групп трудящихся играют важную роль в выравнивании условий для обучения всей молодёжи. При социализме возможность перехода тех или иных трудящихся из одной социальной группы в другую несравненно большая, чем при капитализме. Повышение квалификации и общего культурно-технического уровня широких масс означает передвижение работников в группы более квалифицированных трудящихся с более высокими и разносторонними духовными интересами,

5) Некоторые неантагонистические противоречия между работниками умственного и физического труда связаны с взаимоотношениями между руководителями и руководимыми в процессе производства. Преодолеваются эти противоречия путём вовлечения масс в управление производством, развития всех многообразных форм участия в нём коллективов трудящихся в результате расширения прав профессиональных организаций, повышения роли производственных совещаний, рабочих собраний и т.п. К. Маркс и В. И. Ленин, придавая исключительное значение проблеме ликвидации П. м. у. и ф. т., указывали на необходимые условия её разрешения. Маркс в «Критике Готской программы» предсказывал, что в полной мере П. м. у. и ф. т. исчезнет лишь на высшей фазе развития коммунистического общества. Такой же точки зрения придерживался Ленин. Он, в частности, писал, что интеллигенция остаётся особой социальной прослойкой «... впредь до достижения самой высокой ступени коммунистического общества... « (Полное собрание соч., 5 изд., т. 44, с. 351).

Ничего общего с марксистско-ленинской теорией не имеют мелкобуржуазные утопические, представления маоистов о ликвидации различий между умственным и физическим трудом. Насильственные меры, применяемые маоистским руководством (принуждение научно-технических и др. слоев интеллигенции к постоянному промышленному и с.-х. физическому труду, выселение образованной молодёжи и студентов в деревню, создание трудовых лагерей по «перевоспитанию» кадровых работников), являются воплощением идей «казарменного коммунизма». Такая практика препятствует росту производительности труда, повышению квалификации работников, развитию производства, науки и культуры.

Преодоление существенных различий между умственным и физическим трудом сложная социально-экономическая проблема. Ее разрешение происходит на протяжении периода строительства коммунизма и связано с осуществлением комплекса таких социально-экономических процессов, как изменение характера общественного разделения труда, постепенное вытеснение, а затем и ликвидация малоквалифицированного физического труда, а также преодоление однобокой специализации работников как физического, так и умственного труда; повышение культурно-технического уровня рабочих и крестьян; повышение культурного уровня и уровня физического развития всех работников как физического, так и умственного труда; постепенное (на основе коренного изменения в характере и уровне развития производительных сил) слияние функций умственного и физического труда в высшем синтезе - в коммунистическом труде; уменьшение социальных различий в условиях труда и быта, а затем и полное их устранение на основе роста производительности труда и подъёма благосостояния. Эти процессы заметно ускоряются в связи с развитием научно-технической революции.

На определённом этапе высшей фазы коммунизма будут ликвидированы социально-экономические различия между умственным и физическим трудом, а уровень общих и специальных знаний, которые получат трудящиеся, будет столь высоким, что отпадёт нужда в сохранении групп людей, исключительной специальностью которых было бы руководство производственной и др. общественными сферами. Функции управления обществом и производством останутся и при развитом коммунизме, но они будут выполняться высококвалифицированными людьми поочерёдно. Ленин предсказывал, что в будущем обществе «... все будут управлять по очереди и быстро привыкнут к тому, чтобы никто не управлял» (там же, т. 33, с. 116, см. также т. 38, с. 320). В Программе КПСС отмечается, что следует «... вести дело к тому, чтобы государственный платный аппарат сокращался, чтобы навыками управления овладевали все более широкие массы и работа в этом аппарате в перспективе перестала быть особой профессией»

(1974, с. 105).

Решение исторической проблемы устранения существенных различий между умственным и физическим трудом возможно лишь при коммунизме.

Лит.: Маркс К., Критика Готской программы, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; его же, Капитал, там же, т. 23; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20; Ленин В. И., Государство и революция, Полное собрание соч., 5 изд., т. 33; его же, Речь на 1 Всероссийском съезде коммунистов-учащихся 17 апреля 1919, там же, Проект тезисов о роли и задачах профсоюзов в условиях новой экономической политики, там же, т. 44; Программа КПСС (Принята XXII съездом КПСС), М., 1974; Луначарский А. В., Интеллигенция в ее прошлом, настоящем и будущем, [М.], 1924; Бебель А., Будущее общество, М., 1959; Маневич Е. Л., Труд умственный и труд физический в период развернутого строительства коммунизма, М., 1961; Ельмеев В. Я., Полозов В. Р., Рященко Б. Р., Коммунизм и преодоление различий между умственным и физическим трудом, Л., 1965; Капелян Е. Х., Преодоление существенных различий между умственным и физическим трудом, Минск, 1966; Смольков В. Г., Преодоление противоположности и существенных различий между умственным и физическим трудом, М., 1968; Социальные различия и их преодоление, Свердловск, 1969; Курылев А. К., Преодоление социально-классовых различий в СССР в процессе строительства коммунизма, М., 1971; Новоселов Н. С., Умственный труд, его сущность и некоторые тенденции развития, Свердловск, 1972.

Е. Л. Маневич.