ПАТРИАРХАТ

Патриархат

Историческая ступень в развитии первобытно-общинного строя, существовавшая в последний его период и характеризующаяся господством мужчины в хозяйстве и в родовых общинах. Патриархат возник в тот период, когда на основе первого крупного общественного разделения труда – отделения скотоводства от земледелия – стали отнсительно быстро развиваться производительные силы общества, регулярный обмен, частная собственность, рабство.

Своим исходным пунктом патриархальная семья имеет парную семью. При парном браке были известными не только мать, но и отец. По мере развития на базе общественного разделения труда скотоводства и земледелия всё более возрастала экономическая роль мужчины; он становился во главе хозяйственной деятельности. «Стада,– пишет Энгельс,– были новыми промысловыми средствами; их первоначальное приручение, а позднее уход за ними были делом мужчины. Поэтому скот принадлежал ему; ему же принадлежали и полученные в обмен на скот товары и рабы» (Маркс и Энгельс, Избр. произв., т. II, 294).

Если раньше на основе общественного характера домашнего хозяйства женщина играла ведущую роль в обществе, то теперь, с развитием скотоводства и появляющимся ремеслом, с превращением домашнего хозяйства в придаток к основному производству, женщина перестала играть ведущую роль. При матриархате родство обозначалось по матери; мужчина не имел власти над женой и детьми. Теперь же, после уничтожения матриархата, муж был признан отцом детей; жена и дети принадлежали ему по праву собственности. Уничтожение материнского права изменило и порядок наследования. Наследниками отца стали его собственные дети. На основе этого происходит концентрация богатств в отдельных семьях, что в ещё большей мере усиливает экономическое неравенство и разлагает родовую общину, которой теперь противостоит большая патриархальная семья.

Патриархальная семья является прежде всего хозяйственной единицей. Это – домовая семейная община, являющаяся коллективным частным собственником на все средства производства. Здесь несколько поколений прямых родственников находится под властью отца или старейшины этой общины. Патриархальная семья свойственна всем народам в период разложения первобытно-общинного строя и существует под различными названиями: у немцев «Hausgenossenschaft», у сербов и болгар «задруга», у русских «вервь», «печище» и т. д. На основе дальнейшего развития производительных сил, частной собственности и обмена патриархальная семья распадается на отдельные мелкие моногамные семьи. Заслуга открытия патриархальной семьи как всеобщей переходной формы, из которой развилась сельская община (см.), принадлежит русскому учёному М. М. Ковалевскому (см.).

Patriarchy

A historical level in the development of the primitive-communal system at the stage of its disintegration; Patriarchy arose after matriarchy and its specific feature was the domination of the man in the economy and the entire way of life in the clan community. Patriarchy arose in the period when the first large-scale social division of labour—the separation of stock breeding from agriculture—led to the relatively fast development of the productive forces, regular exchange, private property, and slavery.

As stock breeding and farming developed the men gradually assumed ownership of cattle and of the slaves received in exchange for cattle. Under Patriarchy group marriage was replaced by pairing marriage; the husband is recognised as the father of the children; the wife and children belong to him by right of ownership. The patriarchal family, numbering up to a hundred and more people, was above all an economic unit.

Further development of the productive forces, private property, and exchange led to the break-up of the patriarchal family into separate small monogamous families.

Патриархат

(От греч. patér - отец и árcho - управляю, властвую; буквально - отцевластие) наиболее распространённая: форма первобытнообщинных отношений в период их распада, характеризующаяся преобладающей ролью мужчины в хозяйстве, общественной семье. Переход к П. совершался в ходе значительного развития производительных сил и повышения производительности труда во всех видах первобытнообщинного хозяйства: в земледелии, скотоводстве, охоте и рыболовстве. Развитие производства обусловило рост обмена и возникновение частной собственности. Почти повсюду происходило вытеснение мужчиной женщины из сферы основного производства и ограничение сё труда преимущественно домашней работой. Для П. характерны также счёт родства по отцовской линии (Патрилинейность), утеря хозяйственного единства рода при сохранении остальных элементов общности сородичей, переход от парного брака к моногамии, поселение жены в общине мужа (Патрилокальный брак) и образование больших патриархальных семей. В дальнейшем патриархальные отношения ещё более укрепились в связи с ростом имущественной дифференциации, возникновением патриархального рабства и зарождением деления общества на классы.

Вопрос о месте П. в истории общества в течение многих веков был предметом дискуссии. Широкое распространение получила теория об изначальной патриархальности человеческого общества. Сторонниками такого взгляда в античное время были Платон и Аристотель, в средние века этот взгляд господствовал, в 19 в. его защищал Г. Мэн. В 1860-70-х гг. сначала И. Бахофен, а затем Л. Г. Морган опровергли идею об изначальности П. Взгляды Моргана в основных чертах были поддержаны и развиты Ф. Энгельсом; они приняты большинством советских учёных. Но и в 20 в. значительная часть буржуазных этнографов придерживается теории исконности П.

Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; Морган Л. Г., Древнее общество, [пер. с англ.], Л., 1934; Косвен М. О., Переход от матриархата к патриархату, Тр. института этнографии, т. 14, М., 1951; Проблемы этнографии и антропологии в свете научного наследия Ф. Энгельса, М., 1972.

Л. А. Файнберг.