ОККАЗИОНАЛИЗМ

Окказионализм

Религиозно-идеалистическая доктрина XVII в., пытавшаяся преодолеть необъяснимость взаимодействия души и тела, к которой неизбежно приводил дуализм Декарта (см.), ссылкой на прямое божественное вмешательство. Французский спиритуалист Мальбранш (см.) довёл окказионализм до признания того, что всякая причинная обусловленность есть божественный акт.

Occasionalism

A religious idealist doctrine of the 17th century (Cordemois, A. Gaulincx) trying to provide an explanation of the interaction of soul and body, to which the dualism of Descartes inevitably led by considering all psychic and physical phenomena and their interaction a result of the direct intervention of God. The French spiritualist Malebranche carried occasionalism so far as to see a divine act in every causality.

Окказионализм

(От лат. occasio, род. падеж occasionis - случай, повод) направление в западно-европейской философии 17 в., идеалистически решавшее поставленный дуалистической философией Р. Декарта вопрос о взаимоотношении души и тела. Представителями О. являлись И. Клауберг, А. Гейлинкс, Н. Мальбранш и др. Неспособность картезианского дуализма (см. Картезианство) объяснить факты воздействия души на тело и на оборот (см. Психофизическая проблема) послужила исходным пунктом О., утверждавшего принципиальную невозможность взаимодействия души и тела. То, что представляется телесной причиной какой-либо мысли или волевого акта, в действительности, по учению О., есть не более чем «повод» для истинной «действующей» причины, какой может быть только бог. Взаимодействие тела и духа О. объявлял результатом непрерывного «чуда» - прямого вмешательства божества в каждом отдельном случае. Идеалистическую переработку картезианства завершил Мальбранш, который выступил с утверждением невозможности влияния не только тела на душу, но и тела на тело. В философии Г. Лейбница О. был переработан в учение о предустановленной гармонии.

Лит.: Введенский А. И. Декарт и окказионализм, Берлин - П. - М., 1922; Быховский Б. Э., Философия Декарта, М. - Л., 1940, с. 138-48; Lenoble R., Mersenne ou la naissance du mecanisme, P., 1943 (отрывки из соч. окказионалистов и лит.); Balz A., Cartesion studies, N. Y., 1951; Callot E., Probl

éemes du cartesianisme, Cardet-Annecy, 1956.

В. В. Соколов.