МОНТЕНЬ МИШЕЛЬ

Montaigne Michel de (1533–1592)

French philosopher of the Renaissance. Main work: Essais (1580). A point of departure of Montaigne's philosophy is scepticism. According to him, man has the right to doubt anything. He doubts the scholasticism of the Middle Ages, the dogmas of Catholicism and the Christian idea of God himself. As distinct from agnosticism the scepticism of Montaigne does not deny the knowability of the world. His main moral principle is that man should not passively wait for his happiness, which religion promises him in heaven; he has a right to strive for happiness on earth.

Монтень

(Montaigne)

Мишель де (28.2.1533, замок Монтень, близ Бордо, - 13.9.1592, там же), французский философ и писатель. Родился в семье потомка гасконских буржуа, ставших дворянами. Получил домашнее классическое образование, окончил коллеж, изучил право. В 1580-1588 М. опубликовал своё основное сочинение «Опыты» (книги 1-3). Литературно-философский жанр размышления над конкретными историческими фактами прошлого и настоящего, бытом и нравами людей разных положений, состояний, уровней культуры да и сам термин «эссе» («опыт») своим возникновением обязаны прежде всего М. Стимулом к созданию нового жанра явилась неспокойная обстановка гражданской и религиозной войн между феодальной знатью и складывавшейся монархией, между католической и гугенотско-протестантской партиями. Широкое вольнодумство, своеобразный гуманистический скептицизм М. направлены против церковной ортодоксии и схоластики, господствовавшей в средневековых университетах, против суеверий и фанатизма, жестокости и цинизма правителей, феодальной анархии и произвола.

Предмет критики М. - моральная структура цивилизованного и всё ещё варварского общества, по сравнению с которым примитивный мир дикарей и отношения, основанные на естественной нравственности, являются воплощением разумного и куда более человечного образа жизни. Рассказывая при этом о своём личном опыте, склонностях, приверженности к здравому смыслу, М. создаёт реалистически правдивый самокритичный автопортрет. Смешанное со скептицизмом благоразумие выдвигается им как подходящий принцип и для общества, от неурядиц которого больше всего терпит всегда простой люд, чьё возмущение и чей юмор, сугубо французский, галльский, характерны для М.

Век Классицизма не мог понять М. Многие его идеи ведут к Ш. Монтескье, к просветителям 18 в. и к Ж. Ж. Руссо.

Соч.: Œuvres complètes, v. 1-6, P., 1924-27; в рус. пер. - Опыты, послесл. Ф. А. Коган-Бернштейн, т. 1-3, М., 1960.

Лит.: История французской литературы, т. 1, М. - Л., 1946, с. 321-34; Рыкова Н., М. Монтень, в кн.: Писатели Франции, М., 1964; Moreau P., Montaigne. L'homme et l'œuvre, 4 ed., P., [1958]; «Europe», 1972, № 513-14, janv. - f

évr. (номер посвящен Монтеню); Joukovsky F., Montaigne et ie problème du temps, P., 1972; Tannenbaum S. A., M. E. de Montaigne (A concise bibliography), N. Y., 1942.

В. И. Ефимов.

М. Монтень.