МЕТАФИЗИКА

Метафизика

Ненаучный метод подхода к явлениям природы, как к отдельным, изолированным друг от друга и неизменным, т. е. метод, прямо противоположный диалектике, рассматривающей явления в их развитии, изменении и взаимной связи. Метафизический метод был исторически обусловленной ступенью в развитии человеческого познания. Разложение природы на её отдельные части, разделение различных явлений и предметов в природе на определённые классы было весьма важным условием тех огромных успехов, которых добилось естествознание в период XV–XVIII вв. Но этот способ изучения оставил навыки, в силу которых предметы и явления рассматривались вне их связи, вне развития и изменения. «Для метафизика вещи и их мысленные отображения, т. е. понятия, суть отдельные, неизменные, застывшие, раз навсегда данные предметы, подлежащие исследованию один после другого и один независимо от другого. Он мыслит сплошными неопосредствованными противоположностями; речь его состоит из «да–да, нет–нет; чтд сверх того, то от лукавого»» (Энгельс, Анти-Дюринг, 21). Метафизики видели в природе случайное скопление предметов, явлений, независимых и изолированных друг от друга. Для метафизиков характерен взгляд на природу, как на состояние покоя и неподвижности, застоя и неизменяемости. Они считают процесс развития простым процессом роста, где количественные изменения не ведут к качественным. Метафизика отрицает внутреннюю противоречивость предметов; источником развития для неё является столкновение внешних противоположных сил.

С созданием Марксом и Энгельсом диалектического материализма и развитием научного естествознания метафизическое миросозерцание потерпело полный крах. Но за метафизику продолжали и продолжают цепляться всякого рода реакционеры, безнадёжно стремящиеся отстоять старое, повернуть назад колесо истории. Метафизический метод служит теоретическим орудием защиты современного капитализма и борьбы против революционного движения масс, против социализма. Поэтому закоренелыми метафизиками являются как откровенные буржуазные идеологи, так и реформистские прислужники капитализма. Буржуазные теоретики не устают «доказывать» «естественность» капитализма, «вечность» современного состояния капиталистического общества, раздираемого непримиримыми противоречиями. Победа социализма в СССР, развитие стран народной демократии по пути к социализму как нельзя ярче свидетельствуют о резком ослаблении капиталистической системы. Пользуясь метафизическим методом, лидеры правых социалистов стремятся затушевать вопиющие противоречия капиталистического строя, доказать, что переход от капитализма к социализму (который они признают на словах, для обмана масс) должен произойти без скачков, без пролетарской революции, путём «мирного врастания капитализма в социализм». Метафизический метод, полностью опровергнутый марксистской диалектикой, является теорией реакционных сил современного общества.

В старой, домарксовской философии под метафизикой понимали ту часть философии, которая трактовала вопросы, выходящие за пределы опыта (о боге, душе, свободе воли и т. д.). Термин метафизика означает после (meta) физики и проистекает из того, что в сочинениях Аристотеля учение о философии помещалось систематизаторами его сочинений после учения о физике.

Metaphysics

1. The term metaphysics came into usage in the 1st century B.C. to denote part of the philosophical heritage of Aristotle. He called this most important part of his philosophical doctrine the "First Philosophy", that which studies the "highest" principles of all that exists, which are inaccessible to the senses, comprehensible only to speculative reason, and indispensable for all sciences. In this sense the term metaphysics was current in subsequent philosophy. In the philosophy of the Middle Ages metaphysics was subordinated to theology. Approximately from the 16th century on the term metaphysics was used in the same sense as the term ontology. With Descartes, Leibniz, Spinoza and other philosophers of the 17th century metaphysics was still closely connected with the natural and humanitarian sciences. This connection was broken only in the 18th century, particularly by such philosophers as Wolff.

2. In modern times there has arisen the understanding of metaphysics as an anti-dialectical method of thinking, owing to its one-sidedness and subjectivism in cognition; it regards things and phenomena as final and immutable, independent of one another; denies that inherent contradictions are the source of the development of nature and society. Historically, this was explained by the fact that in ancient times and during the Renaissance scientific and philosophical knowledge regarded nature as a whole, in movement leading to development; subsequently, due to the deepening and differentiation of scientific knowledge, the latter divided nature into a number of isolated spheres, each being investigated without any connection with the others. Hegel was the first to use the term metaphysics in its anti-dialectical sense, but he neither explained nor justified it. This was done by Marx and Engels, who, generalising the data of science and social progress, demonstrated the scientific bankruptcy of metaphysical thinking and counterpoised to it the method of materialistic dialectics.

Метафизика

Метод мышления, прямо противоположный диалектике (см.). Метафизика рассматривает природу как случайное скопление предметов и явлений, оторванных и независимых друг от друга, как состояние покоя и неподвижности, застоя и неизменяемости. Процесс развития метафизика представляет как простой процесс роста, где количественные изменения не ведут к качественным изменениям, как движение по кругу, как простое повторение пройденного, а не как поступательное движение по восходящей линии. Метафизика отрицает наличие внутренних противоречий в предметах и явлениях природы.

Метафизика как метод мышления, противоположный диалектике, получила развитие в XV–XVIII веках, когда наука занималась главным образом накоплением отдельных фактов, их расчленением и изолированным рассмотрением. В первой половине XIX века, когда естествознание перешло от накопления фактов к изучению процессов природы, взятой в целом, научные открытия (открытие биологической клеточки, закона превращения энергии, теории Дарвина; в изучении общества – теории исторического материализма Маркса и Энгельса) нанесли метафизике сокрушительный удар.

Буржуазные ученые, защищая капитализм, утверждая, что буржуазное общество «незыблемо», «вечно» и так далее, продолжают цепляться за метафизические представления о природе и обществе.

Метафизика

1) Философская «наука» о сверхчувствительных принципах бытия. Термин «М.» имеет искусственное происхождение. Александрийский библиотекарь Андроник Родосский (1 в. до н. э.), стремившийся расположить произведения Аристотеля в соответствии с их внутренней содержательной связью, озаглавил «Metà a tà physiká» («после физики») его книгу о «первых родах сущего». Сам Аристотель называл науку, изложенную в этих книгах, то «первой философией», то «наукой о божестве», то просто «мудростью».

В современной западной буржуазной философии термин «М.» часто употребляется как синоним философии. 2) Противоположный диалектике философский метод, исходящий из количественного понимания развития, отрицающий саморазвитие. Оба указанных смысла понятия М. исторически преемственны: возникнув как основная философская «наука» о началах всего сущего, М. на определённом этапе, на базе механистического естествознания 17 в., была переосмыслена как общий антидиалектический метод. Это переосмысление сочеталось с отрицательным отношением к М. как философской спекулятивной науке, которой был противопоставлен метод точных наук - механики и математики - в качестве научного образа мышления. В качестве метода мышления, противоположного диалектике, М. впервые была истолкована в идеалистической форме Г. Гегелем. К. Маркс, Ф. Энгельс и В. И. Ленин показали научную несостоятельность метафизического метода мышления. Именно в марксизме понятие «М.» приобрело указанный смысл и в терминологическом отношении.