МЕНЬШЕВИСТВУЮЩИЙ ИДЕАЛИЗМ

Меньшевиствующий идеализм

Антимарксистское, антипартийное, идеалистическое течение в философии советского периода конца 20-х и начала 30-х годов, возглавлявшееся А. Деборином и др. Меньшевиствующие идеалисты вели борьбу против линии Коммунистической партии в философии и воскрешали одну из вреднейших догм II Интернационала – отрыв теории от практики. Меньшевиствующие идеалисты отрицали ленинизм как дальнейшее творческое развитие марксизма, ленинский этап в развитии философии марксизма, марксистско-ленинский тезис о партийности философии. Они игнорировали роль практики социалистического строительства в нашей стране в разработке теоретических вопросов, пытались подменить марксистско-ленинскую материалистическую диалектику идеалистической диалектикой Гегеля. В области естественных наук меньшевиствующие идеалисты проповедовали реакционные, идеалистические взгляды вейсманизма-менделизма-морганизма, лженауку евгенику и др. В борьбе против линии партии многие меньшевиствующие идеалисты превратились в прямых врагов народа, участников антисоветских троцкистско-бухаринских банд. Коммунистическая партия разоблачила и разгромила меньшевиствующих идеалистов как агентуру врагов социализма на философском фронте.

«Меньшевиствующий идеализм»

Термин, получивший распространение в советской и зарубежной марксистской литературе в 30 - начале 50-х гг. 20 в. Употреблялся для обозначения ошибок в философии, совершенных группой А. М. Деборина. В постановлении ЦК ВКП(б) «О журнале «Под знаменем марксизма»» (25 января 1931) указывалось, что группа Деборина по ряду важных вопросов философии скатывается «... на позиции меньшевиствующего идеализма» («О партийной и советской печати». Сборник документов, 1954, с. 407).

Смысл термина «М. и.» состоял в том, что отрыв Дебориным и его учениками теории от практики рассматривался как возрождение известной меньшевистской догмы (отсюда - «меньшевиствующий»), а отождествление ими диалектики Гегеля и Маркса - как отход к идеализму (отсюда - «идеализм»).

Позднее термин был распространён на ряд теоретических ошибок в др. науках (например, на ошибки И. И. Рубина в области политической экономии и др.).

С конца 50-х гг. термин «М. и.» оспаривается некоторыми учёными как не имеющий точного теоретического содержания, но сохраняет своё историческое значение.

Лит.: О журнале «Под знаменем марксизма», [Из постановления ЦК ВКП(б)] в сборнике: О партийной и советской печати, М., 1954; История философии, т. 6, кн. 1, М., 1965, гл. 1; Ленинский этап в развитии философии марксизма, М., 1972.

Л. Н. Суворов.