МАТРИАРХАТ

Матриархат

Историческая ступень в развитии первобытно-общинного строя, характеризующаяся первенствующей ролью женщины в хозяйстве. Основой матриархата является способ производства первобытно-общинного строя, который достиг своего расцвета при матриархате. Матриархат возник благодаря следующим основным причинам. При групповом браке, который имел место у всех народов на низших стадиях развития, отец детей не был известен, известна была лишь мать. Так как происхождение могло быть установлено лишь с материнской стороны, то признавалась только женская линия родства. Женщина при браке оставалась в роде, мужчина же переходил в род жены. Это обстоятельство определяло громадную организаторскую роль женщины. Самой главной причиной существования матриархата было то, что женщина держала в своих руках всё хозяйство рода. Охота не давала надёжных средств существования. В земледелии труд был более производительным. Земледелием вначале занимались главным образом женщины. Роль женщины возрастает при переходе к оседлому образу жизни, когда появляется собственно домашнее хозяйство. Уход за жилищем, поддержание домашнего очага, заготовка запасов, работа на огороде, приготовление пищи и т. д. – таковы были функции, выполнявшиеся женщиной. В первобытно-общинном строе домашнее хозяйство играло огромную роль. Оно носило общественный характер, и женщина являлась домоправительницей. С возникновением и развитием скотоводства роль женщины уменьшается, и мужчина становится главной производительной силой в обществе. Всё богатство, орудия производства, скот, а впоследствии рабы постепенно переходят в собственность мужчины. Женщина оттесняется на второе место, так как домашнее хозяйство становится лишь придатком к основному производству. Свободная до сих пор женщина превращается в служанку мужа. «Ниспровержение материнского права было всемирно-историческим поражением женского пола. Муж захватил и в доме бразды правления, а женщина утратила своё почетное положение, была превращена в слугу, в рабу его похоти, в простое орудие деторождения» (Маркс и Энгельс, Избр. произв., т. II, 204).

Буржуазная вульгарная историческая наука отрицает существование матриархата. А отрицая его, она отрицает тем самым и первобытно-общинный строй как первую социально-экономическую ступень исторического развития всех народов. Буржуазные учёные считают, что патриархат является изначальным институтом. Причины такого утверждения понятны: патриархат, существовавший в последний период первобытно-общинного строя, уже связан с появлением частной собственности, и если он изначален, то изначальна и вечна частная собственность. Громадное обилие этнографического материала, подтверждающего существование матриархата, заставило буржуазных учёных сойти с позиций отрицания матриархата. Они стали утверждать, что матриархат якобы свойствен был только народам, принадлежащим к «низшим», цветным расам; у народов же «высшей» расы всегда, по их мнению, существовал патриархат. Ложность такого взгляда полностью доказана марксизмом на основе строго научных данных. На определённой стадии развития – на первой ступени – первобытно-общинного строя матриархат существовал у всех народов без исключения.

Matriarchy

A historical stage in the development of the primitive-communal system, where woman occupied the dominant role in social economy. Matriarchy existed among all peoples without exception. During the lowest stages of social development where the group marriage was the rule it was not known who was the father of children; only the mother was known. Thus descent could be ascertained only on the mother's side; only the female lineage was acknowledged.

The whole tribal economy was in the hands of women. Hunting, the occupation of the men, did not always provide a reliable means of livelihood. Initially it was generally the women who did the more productive agricultural work. Care of the children and the home, the laying in of provisions, work in the garden, cooking, etc., were women's functions.

With the development of cattle-breeding the role of the woman began to decline. The man became the main productive power in society, the owner of the means of production, of livestock and, later, of slaves. Hence, he became the head of the gentile commune (see Patriarchy).

Матриархат

(От латинского mater, родительный падеж matris - мать и греческого arche - начало, власть; буквально - женовластие) одна из форм общественного устройства периода разложения родового строя и перехода к классовому обществу. Основные признаки М.: доминирующее положение женщины в обществе, Матрилинейность наследования имущества и должностей, матрилокальность или дислокальность брачного поселения (см. Матрилокальный брак, Дислокальный брак) - результат трансформации некоторых норм материнского рода. Впервые период М. был выделен И. Бахофеном на основании анализа древнеклассических мифов. М. исторически реконструируется у некоторых народов Тибета, в Древнем Египте и других государствах древности. Пережитки М. сохраняются у Минангкабау (остров Суматра), некоторых народов Микронезии и других. Иногда термин «М.» неточно используется для обозначения материнско-родового строя в целом или периода его расцвета. См. также статьи Род, Первобытнообщинный строй.