МАРИТЕН ЖАК

Maritain Jacques (1882–1973)

Leader of Neo-Thomism, French ambassador to the Vatican from 1945 to 1948; in his later years he taught at Princeton University (USA). Initially Maritain's outlook was closely related to the philosophy of Bergson and vitalism. In 1906, he went over to Catholic philosophy.

For Maritain, science, metaphysics, and mysticism are independent forms of knowledge which complement each other. In his various works he elucidated problems of psychology, sociology, aesthetics, ethics, and pedagogics from the standpoint of orthodox Thomism.

Маритен

(Maritain)

Жак (18.11.1882, Париж, - 29.4.1973, Тулуза), французский философ, представитель Неотомизма. Образование получил в лицее Генриха IV и в Сорбонне, был учеником А. Бергсона. В 1906 принял католичество. С 1914 профессор Католического института в Париже, с 1933 института средних веков в Торонто (Канада), в 1941-42 Принстонского университета (США) и в 1941-44 Колумбийского. В 1945-48 французский посол в Ватикане. В 1948-53 профессор и с 1953 заслуженный профессор Принстонского университета.

Всё развитие философии нового времени М. считает упадком и вырождением философской мысли. Фигуры М. Лютера, Р. Декарта и Ж. Ж. Руссо знаменуют для него последовательное торжество субъективизма и произвола в сферах веры, мысли и чувства, после чего наступает моральный и социальный хаос. Путь к преодолению хаоса М. видит в возврате к средневековой «ясности» и надличной объективности. Выступая против интуитивизма Бергсона, М. стремится примирить «... благодать и природу, веру и разум, теологию и философию...» («De Bergson a Thomas d’Aquin», P., 1947, p. 133). По М., наука имеет собственный объект - сотворённый мир, но «над» этим естественным миром существует высший, сверхъестественный мир.

М. основал в Нью-Йорке специальную серию по проблемам «политической философии» («Цивилизация»), где публиковал работы, критиковавшие современный капитализм и буржуазную демократию с позиций «христианской демократии» и «гуманизма», отвергая при этом социалистическое преобразование общества. М. известен также своими работами в области искусства и педагогики.

Соч.: Antimoderne, P., 1922; Science et sagesse, P., 1935; Humanisme intégral, P., 1936; Christianisme et démocratie, N. Y., 1943; Trois réformateurs, P., 1947; Art et scolastique. P., 1947; Réflexions sur l’Am

érique, P., 1958; Pour une philosophic de l’éducation, P., 1959; La philosophie morale, P., 1960; La philosophie dans la cité, P., 1960; Dieu et la permission du mal, P., 1963; L’intuition créatrice dans l’art et dans la po

ésie, P., 1966.

Лит.: Кузнецов В. Н., Французская буржуазная философия 20 века, М., 1970, с. 173-201; Ярошевский Т. М., Личность и общество, перевод с польского, М., 1973; Rossi Е., И pensiero politico di J. Maritain Mil., 1956; Simonsen V. L., L

’esthétique de J. Maritain, Copenhague, 1956; Gallagher D. and Gallagher I., The achievement of Jacques and Raissa Maritain: A bibliography (1906-1961), N. Y., 1962 (библ.); Forni G., La filosofia della storia nel pensiero politico di Jacques Maritain, Bologna, [1965]; Fecher Ch. A., The philosophy of J. Maritain, N. Y., 1969.

Т. А. Сахарова.