МАЛЬБРАНШ НИКОЛА

Мальбранш Никола (1638–1715)

Французский идеалист, враг материализма и атеизма. Пытался с идеалистических позиций устранить дуализм в системе Декарта. В философии Мальбранша исключительная роль отводилась богу. Бог, по Мальбраншу, не только творит всё существующее, но и содержит всё существующее в себе; постоянное вмешательство бога – единственная причина всех изменений; нет никаких так называемых «естественных причин» и «взаимодействий» между протяжённой и мыслящей субстанциями. На идеалистических позициях стоит Мальбранш и в теории познания; человек познаёт вещи отнюдь не благодаря их воздействию на органы чувств: «Я предпочту, чтобы говорили, что я галлюцинирую... чем соглашусь, что тела способны меня просвещать». Мальбранш постоянно повторяет, что чувства не играют никакой познавательной роли. Познание, согласно Мальбраншу, – это созерцание людьми идей всего существующего, источник же этих идей – бог. Главное произведение Мальбранша – «О разыскании истины» (1674–1675).

Malebranche Nicolas de (1638–1715)

French idealist and adherent to occasionalism. From an idealistic position he attempted to eliminate dualism in Descartes's system. Malebranche's philosophy attributes an exclusive role to God, who not only creates all existing things but also contains all of them within himself. The permanent interference of God is the only cause of all changes; there are no so-called "natural causes" and "interactions" between spatial and thinking substances. In the theory of knowledge, too, Malebranche adheres to the idealistic position: man gets to know things not through their effect on the sense-organs; cognition is human contemplation of ideas about all existing things, while God is the source of these ideas. Main work: Recherche de la vérité (1674–75).

Мальбранш

(Malebranche)

Никола (6.8.1638, Париж, - 13.10.1715, там же), французский философ-идеалист, главный представитель Окказионализма (наряду с А. Гейлинксом). В 1664 принял сан священника. Знакомство с «Трактатом о человеке» Р. Декарта пробудило в М. интерес к философии. М. стремился сочетать Картезианство с августиновской традицией христианской философии (см. Августин). Основные сочинения - «Разыскания истины» (1674-75, русский перевод, т. 1-2, 1903-06).

Исходя из абсолютного разграничения протяжённой материи и мыслящего духа, М. считает, что эти две субстанции не могут сами по себе воздействовать друг на друга в силу различия их природы. Такое воздействие осуществляется в каждом случае лишь при участии божественной воли. М. различает четыре пути познания соответственно его объектам: через посредство самих вещей (познание бытия бога); через идеи вещей (познание материальных тел); через внутреннее чувство (познание собственной души); по аналогии (познание душ других людей и чистых духов). Ясное и отчётливое знание человек может иметь только о материальных телах, лишь в этой области применимы декартовские правила метода. Знания человека о своей душе, душах др. людей и о боге смутны и неопределенны - это область веры, а не разума, В понимании природы идей М. близок к платонизму. Созерцая идеи, человек видит их в боге. В противоположность Б. Спинозе, для М. не бог существует в мире, а мир в боге.

В силу противоречивости философии М. её критиковали с разных сторон. Ж. Б. Боссюэ, Ф. Фенелон и другие упрекали М. в отходе от ортодоксального христианства, что явилось причиной внесения сочинений М. (как и сочинений Декарта) в «Индекс запрещенных книг».

Идеализм М. был подвергнут критике с позиций сенсуализма и материализма в трудах Дж. Локка и французских просветителей 18 века; с позиций ортодоксального картезианства учение М. критиковал А. Арно.

Соч.: CEeuvres completes, t. 1-20, P., 1958-68; в русском переводе - Беседа христианского философа с философом китайским, «Православный собеседник», Каз., 1914.

Лит.: Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 2, ч. 1, с. 141; Ершов М. Н., Проблема богопознания в философии Мальбранша, Каз., 1914; Olle-Laprune L., La philosophic de Malebranche, t. 1-2, P., 1870; Etudes sur Malebranche, P., 1938; Ducass

é P., Malebranche. Sa vie, son oeuvre, 2 éd., P., 1947: Gueroult M., Malebranche, t. 1-3, P., 1955-59; Rodis-Lewis G., N. Malebranche, P., 1963.

В. Н. Кузнецов.

Н. Мальбранш.