ЛЕГАЛЬНЫЙ МАРКСИЗМ
«Легальный марксизм»
Либерально-буржуазное извращение марксизма. «Легальный марксизм» возник в 90-х годах XIX в. среди либеральной буржуазной интеллигенции России (П. Струве, М. Туган-Барановский, С. Булгаков, Н. Бердяев и другие примазавшиеся к общественному движению «попутчики»). В 90-х годах марксизм стал быстро распространяться в России. В это время буржуазные интеллигенты начали рядиться в марксистские одежды. Они печатали свои статьи в легальных газетах и журналах. Поэтому их и стали называть «легальными марксистами».
Ленин писал о «легальных марксистах», что это были буржуазные демократы, для которых разрыв с народничеством означал переход от мещанского (или крестьянского) социализма не к пролетарскому социализму, а к буржуазному либерализму. «Легальный марксизм», по характеристике Ленина, был отражением марксизма в буржуазной литературе.
Первым литературным выступлением «легальных марксистов» была выпущенная в 1894 г. книга П. Струве «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России». В этой книге Струве вёл борьбу с народничеством по-своему, т. е. с позиций либеральной буржуазии, и всячески восхвалял капитализм, доказывая, что его существование в России будет прочным и длительным. Струве призывал признать нашу некультурность и пойти на выучку к капитализму. В своей книге Струве ревизовал все основные положения марксизма, в частности главное в марксизме – учение о пролетарской революции и диктатуре пролетариата. Считая допустимым в борьбе против народников временное соглашение с «легальными марксистами», Ленин в то же время резко критиковал антипролетарскую, либерально-буржуазную сущность «легальных марксистов». В области философии они стояли на точке зрения кантианства и субъективного идеализма, на точке зрения буржуазного объективизма.
В своей книге «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве» Ленин подвергся резкой критике буржуазный объективизм, противопоставив ему воинствующую партийность марксистов. После революции 1905 г., в годы реакции, Струве, Бердяев, Булгаков и др. выпустили сборник «Вехи», в котором открыто выступили в защиту столыпинской реакции, великодержавного шовинизма, философского идеализма и мистицизма. Многие из «легальных марксистов» стали потом кадетами (главная партия русской буржуазии), а во время гражданской войны – белогвардейцами.
Legal Marxism
The reflection of Marxism to be found in bourgeois literature, the liberal-bourgeois distortion of the actual doctrine. It arose in the 1890s, when Narodism had been ideologically routed by Lenin, Plekhanov, and other Marxists and Marxism was becoming widespread in Russia. Certain bourgeois intellectuals became temporary "fellow travellers" of the working-class movement. Their writings were published in legal newspapers and journals, that is, publications appearing with the sanction of the government, and they thus became known as "legal Marxists". They opposed the Narodniks in the name of Marxism. Lenin, however, said that for the "legal Marxists" the break with Narodism meant going over from petty-bourgeois or peasant socialism not to proletarian socialism but to bourgeois liberalism. Struve, M. Tugan-Baranovsky, and Berdyayev were prominent representatives of Legal Marxism. They attempted to adapt the workers' movement to the interests of the bourgeoisie, lavished praises on the capitalist system, and instead of calling for revolutionary struggle advocated learning from capitalism. Legal Marxism repudiated the principal Marxist tenets: the doctrine of proletarian revolution and the dictatorship of the proletariat.
Lenin conducted an irreconcilable struggle against Legal Marxism, though in order to hasten the downfall of Narodism he allowed a temporary agreement with the "legal Marxists". In his book The Economic Content of Narodism and the Criticism of It in Mr. Struve's Book (1894-95), Lenin showed the anti-Marxist essence of Legal Marxism and made a profound criticism of bourgeois objectivism, to which he counterposed the Party spirit of revolutionary Marxism. In philosophy the "legal Marxists" usually adopted the Kantian positions (see Vekhism).
«Легальный марксизм»
Буржуазное извращение марксизма. Видными представителями «легального марксизма» были Петр Струве, Туган-Барановский, С. Булгаков, Бердяев и другие. Когда марксизм с середины девяностых годов стал широко распространяться в России, буржуазные интеллигенты перекрасились в марксистов. Они пытались использовать марксизм для того, чтобы подчинить рабочее движение интересам буржуазии. Они печатали свои статьи в легальных, то есть разрешенных царским правительством, газетах и журналах. Поэтому их и стали называть «легальными марксистами».
Из учения Маркса они выбрасывали самое главное – учение о пролетарской революции, о диктатуре пролетариата. Ленин резко критиковал «легальных марксистов», разоблачая их либерально-буржуазное нутро. Решительную борьбу с «легальным марксизмом» в Закавказье вел товарищ Сталин. По мере развертывания революционной борьбы рабочего класса «легальные марксисты» стали кадетами (главная партия русской буржуазии), а во время гражданской войны – заядлыми белогвардейцами.
«Легальный марксизм»
Идейно-политическое течение части передовой российской буржуазии, пытавшейся использовать для обоснования развития капитализма в России отдельные положения экономического учения Маркса; возникло в 90-х гг. 19 в. В. И. Ленин охарактеризовал это течение как «отражение марксизма в буржуазной литературе».
Главные представители «Л. м.» П. Б. Струве, С. Н. Булгаков, М. И. Туган-Барановский, Н. А. Бердяев выступали в легальной прессе (отсюда название), издавали журнал «Новое слово», «Начало», «Жизнь».
Наиболее ярким выражением идейной направленности «Л. м.» в начальный период его существования явилась книга Струве «Критические заметки к вопросу об экономическом развитии России» (1894).
«Легальным марксистам» была чужда идея пролетарского социализма, но их вполне устраивало, что марксизм обосновывал прогрессивность капитализма по сравнению с феодализмом, доказывал закономерный характер смены феодализма капиталистической общественно-экономической формацией. Подвергая критике народников как защитников мелкого производства, Струве в то же время восхвалял капитализм, усматривая в нём высшую ступень развития общества, призывал «признать нашу некультурность и пойти на выучку к капитализму», замалчивал его классовые противоречия. Он пытался «подправить» учение Маркса о государстве, подменить марксистскую теорию революционного ниспровержения капитализма либеральной теорией реформирования буржуазного общества.
«Это были буржуазные демократы, для которых разрыв с народничеством означал переход от мещанского (или крестьянского) социализма не к пролетарскому социализму,... а к буржуазному либерализму» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 16, с. 96). Отрицая социализм как науку, «Л. м.» выступал против философских основ марксизма. Струве, Булгаков подменяли исторический материализм «экономическим материализмом», который сводили к прямой зависимости между прогрессом социальным и прогрессом экономическим. Лидеры «Л. м.» как теоретики формировались под воздействием различных буржуазных школ и течений, а также бернштейнианства. Связь с ним ярко выявилась в 1899, когда Струве в своей итоговой статьей «Марксова теория социального развития» попытался придать ревизионизму «гносеологическое» обоснование, одновременно отстаивая свой приоритет в ревизии отд. положений марксизма. Противоречивый в теоретическом отношении, «Л. м.» в то же время четко выражал стремление буржуазных теоретиков «... взять из марксизма все, что приемлемо для либеральной буржуазии... и отбросить «только» живую душу марксизма, «только» его революционность» (там же, т. 26, с. 227).
Будучи противниками революционного марксизма, Струве и его сторонники в то же время выступали, хотя и нерешительно, против самодержавия, за буржуазно-демократические свободы, критиковали народничество. Поэтому революционные марксисты пошли на временный союз с «легальными марксистами», который был использован для совместной борьбы с общим противником - народнической идеологией - основным препятствием на пути распространения марксизма в России. В 1895 был издан сборник статей «Материалы к характеристике нашего хозяйственного развития», в котором приняли участие социал-демократы и «легальные марксисты». В сборнике была помещена статья Ленина «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве», в основу которой положен его реферат «Отражение марксизма в буржуазной литературе», прочитанный в кружке петербургских марксистов в 1894. В статье Ленин вёл борьбу и против народников и против либерально-буржуазных фальсификаторов марксизма, подверг критике буржуазный объективизм «легальных марксистов», открыто защищавших капитализм, отстоял и развил принцип партийности марксистской философии. Доступ революционных марксистов в легальные журналы полностью оправдал временный союз с «Л. м.». «Благодаря этому союзу была достигнута поразительно быстрая победа над народничеством и громадное распространение вширь идей марксизма (хотя и в вульгаризированном виде)» (там же, т. 6, с. 16). Завершив разгром народничества, Ленин нанёс решительный удар «Л. м.». В ряде статей он показал его эволюцию: начав как временные попутчики социал-демократов, «легальные марксисты» в период напряжённой борьбы революционных марксистов с «экономистами» окончательно перешли на позиции буржуазного либерализма. Критика Лениным «Л. м.» явилась началом целой исторической полосы в борьбе революционных марксистов против международного ревизионизма. Ко времени выхода «Искры» (декабрь 1900) «Л. м.» как идейное течение перестал существовать. В дальнейшем бывшие лидеры «Л. м.» (Струве, Туган-Барановский и др.) стали врагами большевизма, составив ядро буржуазной кадетской партии. После Октябрьской революции 1917 они входили в состав контрреволюционных белогвардейских «правительств», а в эмиграции вели активную антисоветскую деятельность.
Лит.: Ленин В, И., Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1; его же. Что делать?, там же, т. 6; его же, Предисловие к сборнику «За 12 лет», там же, т. 16; его же, Крах 2-го Интернационала, там же, т. 26; Плеханов Г. В., Статьи против П. Струве, Соч., 3 изд., т. 11, М.-Л., 1928; История КПСС, т. 1, М., 1964; Шириков Л. В., Разоблачение В. И. Лениным струвизма (1894-1901), в сборнике: В. И. Ленин - основатель и вождь КПСС, М., 1960.
Ю. А. Аксенов.