ЛАМАРК ЖАН

Ламарк Жан Батист (1744–1829)

Выдающийся французский натуралист и биолог, обосновавший учение о развитии живой природы в биологии до Дарвина. Жизнь и деятельность Ламарка протекала в период подготовки и развёртывания французской революции 1789 г., которую Ламарк встретил с энтузиазмом. На формирование мировоззрения Ламарка как учёного оказали влияние Жан Жак Руссо и французские материалисты, а также крупные естествоиспытатели того времени (Бюффон, Жюсьё и др.). По своим философским взглядам Ламарк был в основном материалистом, но его материализм был непоследователен и ограничен. Ламарк считал, что основу мира, всех тел и вещей природы образует материя, но она сама по себе инертна и нуждается в первом толчке, который сообщит ей движение. Он утверждал, что имеется определённый установленный порядок естественных законов и причин, по которым природа существует и развивается. Однако, чтобы не навлечь на себя преследований церкви, он заявлял, что этот строгий порядок законов природы был установлен творцом. В этом выражался его деизм.

Ламарк сыграл прогрессивную роль в истории биологии как науки об общих законах развития жизни на земле. Самый термин «биология» был введён в науку Ламарком. Ламарк выступил новатором в создании метода изучения природы. Эволюционный метод Ламарка и особенно Дарвина подвёл научную основу под биологию. Сущность метода Ламарка характеризуют идея единства и непрерывности развития природы и идея изменяемости видов под воздействием условий их жизни, внешней среды.

Выпуская свой основной труд «Философия зоологии» (1809), Ламарк совершил подвиг, так как ему пришлось выступить против безраздельно господствовавших метафизических представлений о живой природе. На основе ряда фактов, добытых в области классификации и систематики растений и животных, изучения ископаемых видов, наблюдения над изменчивостью домашних животных, сельскохозяйственных растений и т. д., Ламарк решительно отвергал метафизическое учение о постоянстве видов. Он также критиковал реакционную, идеалистическую теорию катастроф Кювье. Никаких катастроф в природе не было, заявлял Ламарк, а во всём и всюду природа развивалась медленно и постепенно, без скачков.

Ламарк делал попытки ответить и на вопрос о причинах изменений живых организмов; он выдвигал положение о том, что непосредственной причиной изменений организмов является воздействие внешней среды. Если на растения влияние внешних факторов сказывается непосредственно и вызывает соответственные изменения, то у животных, считал Ламарк, обладающих нервной системой и более сложной организацией, влияние внешних факторов происходит опосредованно, через изменение навыков и привычек животных и возникновение новых потребностей. В силу новых потребностей животные начинают больше пользоваться одними органами и, наоборот, перестают пользоваться другими. В результате упражнения одних и неупражнения других органов и происходят изменения всего организма и его функций.

Учение Ламарка вызвало озлобленную критику реакционеров. Третирование его как якобы беспочвенного фантазёра продолжалось и позднее. Вейсманисты-морганисты с яростью обрушились на материалистические положения Ламарка о роли внешней среды в изменчивости организмов и о наследовании приобретённых признаков. В защиту Ламарка выступали все прогрессивные учёные: Дарвин, Тимирязев, Мечников и др. Реакционные буржуазные биологи занимались фальсификацией материалистических основ учения Ламарка. К таковым, например, относилась группа психоламаркистов (Коп, Паули, Франсе и др.), развивавших идеалистические взгляды о ведущей роли психики в эволюции, о «стремлении» организмов к «совершенству» и пр. В защиту прогрессивных материалистических положений Ламарка, высказанных им в форме гениальных догадок и предположений, выступило мичуринское учение. Мичуринское учение глубоко разработало теорию о значении условий жизни в изменении природы организмов и открыло важнейший закон биологии о возможности и необходимости наследования приобретённых признаков, о котором Ламарк высказывался лишь в самой общей форме.

Что касается самой теории развития Ламарка, то она – чисто эволюционистская: Ламарк рассматривал развитие лишь как постепенный и непрерывный процесс, без скачков и революций. Теории развития Ламарка свойственны также черты механицизма. До диалектического понимания развития Ламарк не поднялся. Только мичуринское учение впервые вполне сознательно и последовательно применило диалектический материализм к изучению объективных законов развития живой природы.

Lamarck Jean Baptiste (1744–1829)

French naturalist.

In his Philosophie Zoologique (1809) he expounded the first comprehensive theory of the evolutionary development of the living world. Having summed up the results achieved by natural science in his day, Lamarck advanced the proposition that changes in the environment cause organisms to acquire new qualities, which are transmitted by heredity. He thus attacked the metaphysical theory of the permanence of species and also the Cuvier catastrophe theory. According to Lamarck, the animate arises from the inanimate with the aid of special material "fluids". At first the simplest forms are evolved and from these more complex forms gradually develop.

Lamarck held, however, that matter is incapable of self-propulsion and that the development of both the animate and the inanimate is guided by a "divine innate purpose". The teleological side of Lamarck's doctrine was taken up by the Neo-Lamarckists, who maintained that the mind plays a predominant part in the process of evolution. Lamarck's idea of the role of environment and heredity in evolution was used by Darwin in his theory of evolution.

Ламарк

Ламарк (Lamarque)

Жан Максимильен (22.7.1770, Сен-Север, департамент Ланды, - 1.6.1832, Париж), граф, французский политический деятель. Наполеоновский генерал, в 1815, во время «Ста дней», участвовал в разгроме вандейских мятежей. С реставрацией Бурбонов в 1815 был выслан из Франции. Вернулся во Францию в 1818. В 1828 был избран в палату депутатов. Стал одним из руководителей республиканской оппозиции Бурбонам, а после Революции 1830 - правительству Луи Филиппа.