ЛАФАРГ ПОЛЬ

Лафарг Поль (1842–1911)

Французский социалист, ученик и соратник К. Маркса, видный теоретик и пропагандист марксизма, автор ряда работ по диалектическому и историческому материализму, политической экономии, истории, языкознанию и т. д. Лафаргу принадлежит также ряд боевых атеистических памфлетов. Одной из главных заслуг Лафарга является борьба против философского ревизионизма, в особенности против лозунга «назад к Канту». В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин очень высоко оценил критику Лафаргом кантианства, отметив, что Лафарг «...критиковал Канта слева не за те стороны кантианства, которыми оно отличается от томизма, а за те, которые общи и Канту и Юму, не за допущение вещи в себе, а за недостаточно материалистичный взгляд на неё» (т. 14, с. 191). Серьёзный удар нанёс Лафарг идеалистическим воззрениям Жореса, в частности его утверждению «понятия справедливости» как решающей силы общественного развития. Особенное значение в пропаганде исторического материализма имела книга Лафарга «Экономический детерминизм Карла Маркса». В этой работе Лафарг в борьбе с идеализмом показал, что законы истории носят объективный характер и не зависят от воли и сознания людей. В сочинении Лафарга «Американские тресты» разоблачены защитники американского капитализма, отрицавшие наличие в США острейшей классовой борьбы между рабочими и капиталистами.

Большой интерес представляют воспоминания Лафарга о Марксе, в которых ярко обрисован Маркс как корифей науки, как пламенный борец за дело рабочего класса. Вместе с тем у Лафарга имелись теоретические ошибки, идущие главным образом по линии вульгарного, упрощённого понимания марксистского учения о базисе и надстройке. Признавая производный характер надстройки по отношению к базису, Лафарг отрицал способность надстройки активно воздействовать на базис. В работе «Язык и революция» Лафарг стоял на неправильной позиции, утверждая, что в период 1789–1794 гг. во Франции произошла «внезапная языковая революция».

Большая часть работ Лафарга до сих пор сохраняет научное и пропагандистское значение и пользуется популярностью среди передовых рабочих Франции, ведущих под руководством Коммунистической партии борьбу против буржуазии и реакционной буржуазной идеологии.

Lafargue Paul (1842–1911)

French socialist, active in the international working-class movement, disciple of Marx and Engels.

His main work was in philosophy and political economy, the history of religion and morals, literature and language. Lenin said that Lafargue was one of the most gifted propagators of the ideas of Marxism. Having become a member of the First International in 1866, Lafargue freed himself of Proudhonist and positivist views. He took an active part in the affairs of the Paris Commune; later associated with Jules Guesde; both of them became leaders of the French Workers' Party. Lafargue fought anarchism and the opportunist theory of capitalism "growing peacefully" into socialism, and criticised the reformist and nationalist mistakes committed by Guesde.

In his major philosophical work Le determinisme economique de Karl Marx (1909) Lafargue stressed the objective nature of the laws of history and revealed the interconnection between economics and the superstructure of society. He opposed revisionist attempts to "synthesise" Marxism with the doctrine of Kant and reconcile materialism with idealism. He also opposed Social-Darwinism and other unscientific theories. His book Problems of Cognition (1910) was a profound and witty repudiation of agnosticism. Lafargue's anti-religious pamphlets Pius IX in Heaven, The Myth of Adam and Eve, and La religion du capital exposed religion as a defender of capitalism. His reminiscences of Marx, giving a picture of the great fighter and thinker, are of considerable interest.

Lafargue's works, despite a number of defects (oversimplification of certain problems, underestimation of the active part played by the superstructure, failure to fully comprehend the specific features of the imperialist stage of capitalism, etc.) played an important part in the struggle against reactionary ideology.

Лафарг Поль (1842–1911)

Участник Интернационала и Парижской коммуны, ближайший ученик Маркса и Энгельса. Маркс и Энгельс по ряду вопросов (национальный, аграрный и так далее) критиковали его позицию. Крупнейший деятель французского социалистического движения, один из самых талантливых и глубоких пропагандистов идей марксизма.

Ленин говорил, что в лице Лафарга соединялись две эпохи: «та эпоха, когда революционная молодежь Франции с французскими рабочими шла, во имя республиканских идей, на приступ против империи, – и та эпоха, когда французский пролетариат, под руководством марксистов, вел выдержанную классовую борьбу против всего буржуазного строя, готовясь к последней борьбе с буржуазией за социализм». На памфлетах Лафарга, ярко разоблачавших капитализм, широкие слои рабочих капиталистических стран учились ненавидеть буржуазные порядки и бороться против них.

Лафарг

(Lafargue)

Поль (15.1.1842, Сантьяго, Куба, - 25.11.1911, Париж), деятель французского и международного рабочего движения. По характеристике В. И. Ленина, один из «...самых талантливых и глубоких распространителей марксизма...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 20, с. 387). Родился в семье французского виноторговца, которая вернулась в 1851 во Францию. С 1864 Л., в то время студент Высшей медицинской школы в Париже, примкнул к социалистическому движению. Как участник международного революционного студенческого конгресса в Льеже (октябрь 1865) был исключен из школы. В начале 1866 переехал в Лондон, вступил в том же году в 1-й Интернационал, стал членом его Генерального совета. В 1868 в Англии завершил медицинское образование. Познакомившись с К. Марксом и его семьей, Л. в апреле 1868 женился на дочери Маркса - Лауре. Вернувшись в 1868 во Францию, участвовал в создании Парижской федерации Интернационала (апрель 1869); затем переехал в Бордо, создав и возглавив там секцию Интернационала. После поражения Парижской Коммуны 1871 эмигрировал в Испанию, где энергично боролся за поддержку испанскими секциями Интернационала линии Генерального совета против бакунистов. Участник Гаагского конгресса (1872) 1-го Интернационала, Л. помогал К. Марксу и Ф. Энгельсу в написании направленной против бакунизма брошюры «Альянс социалистической демократии и Международное товарищество рабочих».

В 1872 переехал в Лондон. К концу 70-х гг. относится начало его совместно деятельности с Ж. Гедом. В 1880 при содействии К. Маркса и Ф. Энгельса Лафарг и Гед выработали программу французской Рабочей партии. Вернувшись в 1882, после амнистии коммунаров, во Францию, Л. возглавил вместе с Гедом эту партию. Л. вёл решительную борьбу с оппортунизмом и его различными разновидностями, отстаивая принципы революционного марксизма. В 1891-93, будучи депутатом парламента, в своих речах выдвигал вопрос о необходимости единства действий с рабочими-католиками. В Дрейфуса деле Л. резко протестовал против сектантской политики невмешательства, которой придерживались Ж. Гед и Э. Вайян. В Объединённой социалистической партии (основана в 1905) Л. не разделял реформистских позиций гедистов по отношению к профсоюзам; настаивал на необходимости антимилитаристской пропаганды, оставаясь последовательным интернационалистом. Л. был связан с русским революционным движением, публиковал статьи в русской прогрессивной прессе. Большое значение придавал русской Революции 1905-07, считая, что её победа всколыхнёт западно-европейское рабочее движение.

Л. внёс значительный вклад в разработку марксистской теории. Резко критиковал агностицизм и идеализм и всякую попытку примирения с ними материализма. В многочисленных экономических работах («Теория стоимости и прибавочной стоимости Маркса и буржуазные экономисты», «Ответ на критику К. Маркса», «Собственность, ее возникновение и развитие», «Американские тресты» и др.) подверг сокрушительной критике капиталистическую систему и её апологетов. Внимание Л. особенно привлекала проблема «...влияния экономических явлений общества не только на его политические движения, но и на развитие его литературной и философской мысли и на его моральное развитие» (см. письмо Л. к русскому экономисту Н. Даниельсону в журнале: «Летописи марксизма», 1927, № 2, с. 109-10).

Л. оставил ряд работ, в которых стремился проследить происхождение самых отвлечённых и сложных надстроечных категорий и явлений и их зависимость от обществ. отношений («Идеализм и материализм в объяснении истории», «Экономический детерминизм К. Маркса. Исследование о происхождении моральных, религиозных и философских идей» и др.).

Л. дал своё истолкование возникновения религиозных идей в первобытном обществе и их дальнейшей эволюции, происхождения мифов, ряда религиозных обрядов («Миф о Прометее», «Миф об Адаме и Еве» и др.). В своих литературоведческих работах стремился выявить социально-классовую направленность произведения, анализируя при этом и его форму. В работе «Французский язык до и после революции»

Л. рассматривал историю языка с позиций исторического материализма, доказывая важность воздействия на язык социально-экономических факторов.

В философии в отдельных случаях Л. вставал на позиции метафизического материализма. Некоторым его суждениям в области литературоведения свойственны тенденции к социологическому схематизму. Тем не менее в целом работы Л. были значительным явлением в самых разных областях обществ. наук, содействовали распространению и утверждению марксистского мировоззрения.

Л. задолго до смерти принял решение уйти из жизни, не переступив порога семидесятилетия, прежде, чем старость успеет парализовать его энергию. Он и его жена Лаура покончили жизнь самоубийством. Л. оставил письмо, которое закончил словами: «Я умираю с радостной уверенностью, что дело, которому я посвятил вот уже 45 лет, восторжествует. Да здравствует коммунизм, да здравствует международный социализм» («L'Humanite», P., 1911, 4 dec.). На похоронах от имени РСДРП выступил В. И. Ленин, лично знавший Л. и высоко ценивший его деятельность.

Соч. в рус. пер.: Соч., т. 1-3, М. - Л., 1925-31; Памфлеты, М. - Л., 1931; Литературно-критические статьи, М., 1936; Религия и капитал, М., 1937; Engels F. et Lafargue P. et L., Correspondance, t. 1-3, P., 1956-59; Textes choisis, P., 1970.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 31-36 (см. Указатель имен); Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18, с. 211-13; т. 20, с. 387-88; Момджян Х. Н., Лафарг и некоторые вопросы марксистской теории, Ереван, 1954; Гоффеншефер В., Из истории марксистской критики. П. Лафарг и борьба за реализм, М., 1967; Далин В. М., Было ли гедистское направление единым?, в его кн.: Люди и идеи, М., 1970; Willard С., Les guesdistes. P., 1965; Dommanget M., L'introduction du marxisme en France, Lausanne, 1969.

В. М. Далин.

П. Лафарг.