КОВАЛЕВСКИЙ МАКСИМ

Ковалевский Максим Максимович (1851–1916)

Видный русский буржуазный социолог и историк, автор ряда работ по истории социологии, права и государства. В начале своей деятельности встречался с Марксом и вёл с ним переписку. На основе большого исторического и этнографического материала Ковалевский развил учение о роде как повсеместной форме первобытной организации. Энгельс положительно оценивал данные исследований Ковалевского, его работу «Очерк происхождения и развития семьи и собственности» (1890). «Мы обязаны Максиму Ковалевскому... доказательством того,– писал Энгельс,– что патриархальная домашняя община... образовала переходную ступень от семьи, возникшей из группового брака и основанной на материнском праве, к отдельной семье современного мира» (Маркс и Энгельс, Избр. произв., т. II, 205–206). В работе «Современные социологи» (1905) Ковалевский даёт критику реакционных зарубежных социологов – Тарда, Гиддингса, Гумпловича, Зиммеля, Дюркгейма и др. Но сам он стоял на антинаучной эклектической и идеалистической позиции в понимании истории и примиренчески относился к реакционным взглядам Мальтуса. Будучи умеренным либералом по своим политическим убеждениям и относясь враждебно к революционному пролетариату, Ковалевский пытался противопоставить диалектическому и историческому материализму позитивизм контовского типа. Он выступал с позиций буржуазного объективизма против партийного подхода Маркса к общественным явлениям. В трудах Ленина дана резкая критика политической деятельности Ковалевского как представителя либерализма, представителя партии буржуазии.

Kovalevsky Maxim Maximovich (1851–1916)

Russian sociologist, historian, jurist, and political leader, academician (since 1914). Taught law at Moscow University (was dismissed for progressive ideas) and Petersburg University and also at a number of universities in Europe and America.

Kovalevsky was a supporter of classical positivism and one of the organisers of the Moscow Psychological Society (1884). Kovalevsky was familiar with the ideas of Marx and Engels, as shown by his interest in the history of landownership and the economic development of Europe: Obshchinnoye zemlevladeniye. Prichiny, khod i posledstviya yego razlozheniya (Communal Landownership. Causes, Course and Consequences of Its Disintegration), 1879; Ekonomichesky rost Yevropy do vozniknoveniya kapitalisticheskogo khozyaistva (Economic Growth of Europe up to the Rise of the Capitalist Economy), 1898-1903. Engels positively assessed Kovalevsky's studies on the history of the family.

In his historical works which contained extensive factual material, Kovalevsky elaborated the comparative historical method. He analysed sociological doctrines in his books: Sovremenniye sotsiologi (Contemporary Sociologists), 1905; Sotsiologiya (Sociology), 2 volumes, 1910.

Kovalevsky was a proponent of the theory of social progress, which he perceived in the development of solidarity between peoples, classes and groups. This solidarity, according to Kovalevsky, arises by virtue of numerous causes (economic, social, political), among which it is impossible to single out the main and determining factor. A historian should limit himself to registering the interaction and co-relationship in the development of social phenomena.

Kovalevsky was influenced by theories which biologised social progress and also by bourgeois economism and Socialism of the Chair. Denial of revolutionary methods of reconstructing society was their common feature. In his sociological writings Kovalevsky sought to justify Russian liberalism and reconciliation of democracy with the monarchy. His political activities were criticised by Lenin.

Ковалевский

Ковалевский (Kowalewski)

Осип Михайлович (Юзеф) [28.12.1800(9.1.1801), деревня Большие Бржестовицы, ныне Волковысский район Гродненской области, - 20.10.1878, Варшава], польский и русский учёный-монголовед, профессор (1833), академик Петербургской АН (1847). Почётный член Азиатского общества в Париже (1839). Окончил в 1820 Виленский университет по специальности древние языки и классическая литература. В 1824 арестован за участие в тайном обществе «Друзья науки», руководимом А. Мицкевичем. Через год был освобожден и выслан «под особый надзор» в Казань, где в университете стал изучать восточные языки (арабский, персидский, татарский). Там же написал «Историю Казанского ханства».

В 1827-1831 жил в Забайкалье, Монголии и Китае, изучая живые языки, литературу и этнографию монгольских народов. В 1833-1860 профессор Казанского университета, с 1862 профессор Варшавской главной школы (преобразована в 1869 в университет). Основные труды: «Краткая грамматика монгольского книжного языка» (1835), «Монгольская хрестоматия» (т. 1-2, 1836-37), «Монгольско-русско-французский словарь» (т. 1-3, 1844-49), удостоенный Академией наук премии Демидова. К. оставил ряд трудов по монголоведению и буддизму, часть из которых («История монголов», т. 1-2, «Введение в историю монголов») хранится в рукописном фонде восточных рукописей в Ленинградском отделении института востоковедения АН СССР и рукописном фонде ЦГА ТАССР. Основной рукописный фонд, включавший 6-томное описание Монголии, Китая, Бурятии, был перевезён в Варшаву, где в 1863 погиб во время пожара.

Из созданной К. монголовед ческой школы вышли такие учёные, как Д. Банзаров, В. П. Васильев, А. А. Бобровников и др.

Соч.: Каталог санскритским, монгольским, тибетским, манджурским и китайским книгам и рукописям, в библиотеке Казанского университета хранящимся, «Учебный запасник Казанского университета», 1834, [т.] 2; Поездка из Иркутска в Ургу, «Казанский вестник», 1829, ч. 26, май - июнь, кн. 5; Содержание монгольской книги под заглавием: «Море притч», «Учебный запасник Казанского университета», 1834, [т.] 1-2; Буддийская космология, Каз., 1837; О забайкальских бурятах, «Казанский вестник», 1829, ч. 27, кн. 9-10.

Лит.: Kotwicz W., lоzef Kowalewski - orientalista (1801-1878), Wrocław, 1948 (имеется библ.)

П. П. Старицина.

О. М. Ковалевский.