КОПЕРНИК НИКОЛАЙ

Коперник Николай (1473–1543)

Великий польский астроном и творец новой, гелиоцентрической системы мира. Теория Коперника об обращении Земли вокруг Солнца и о суточном вращении Земли вокруг своей оси означала решительный разрыв с религиозно-богословскими представлениями о Земле как избраннице божией, стоящей в центре мира (согласно системе Птолемея), и о «привилегированном» положении человека во вселенной. Энгельс считал, что учение Коперника было «революционным актом, которым исследование природы заявило о своей независимости... Отсюда начинает своё летосчисление освобождение естествознания от теологии... с этого времени пошло гигантскими шагами также и развитие наук...» («Диалектика природы», 5). Коперник оказал огромное влияние на дальнейшее развитие философии и естествознания эпохи Возрождения и на всю мировую науку последующего времени.

Теория Коперника нанесла сильнейший удар по религии и церкви, церковной легенде о сотворении мира богом, ниспровергла идущее от Аристотеля схоластическое противопоставление небесных и земных движений, создала возможность для появления в будущем учений о естественном возникновении и развитии солнечной системы. Отстаивая идею всеобщности естественных связей, Коперник считал, что «золотая цепь» причинности объединяет все материальные явления. Причинные связи могут быть выражены человеком в форме математических соотношений. Изгнав спекуляции из астрономической науки, Коперник выступил как величайший естественно-научный материалист своего времени. Передовые мыслители его эпохи сделали своим боевым знаменем учение Коперника и развивали его далее – Джордано Бруно, Галилей. Церковь повела с учением Коперника ожесточённую борьбу, используя все средства инквизиции.

Коперник сделал большой вклад в материалистическую теорию познания. Исходя из того, что теория должна соответствовать природе вещей, он в то же время избежал ограниченности ползучего эмпиризма и односторонне понимаемого принципа «чувственной наглядности», он придавал большое значение абстракциям в процессе познания, применил впервые к научному исследованию принцип кинематической относительности. Основное произведение Коперника «Об обращениях небесных сфер» вышло в год его смерти (1543).

Copernicus Nicolaus (1473–1543)

Polish astronomer, founder of the heliocentric theory of the Universe. His theory of the Earth's revolution round the Sun and its diurnal rotation upon its own axis signalled the beginning of a break with the geocentric theory originated by Ptolemy and the religious views founded thereon of the special favour bestowed upon the Earth by God and man's privileged position in the Universe.

In the history of science Copernicus's theory was a revolutionary act signifying that research in the realm of nature would hence be independent. It meant that the natural sciences were throwing off the yoke of theology. His theory further discarded the contraposition of the movement of heavenly bodies to earthly movements expounded by Aristotle and adopted by scholasticism; undermined the church's story of the creation of the world by God; and prepared the ground for the later appearance of theories concerning the natural origin and development of the solar system.

Copernicus's discoveries became the object of a violent struggle. Although they were condemned and combated by the church, the leading thinkers of his age and later times proclaimed their truth and developed them further. Copernicus's principal work is De Revolutionibus Orbium Coelestium, 1543.

Коперник

(Kopernik, Copernicus)

Николай (19.2.1473, Торунь, - 24.5.1543, Фромборк), польский астроном, создатель гелиоцентрической системы мира. Родился в семье купца. После смерти отца (1483) воспитывался своим дядей Лукашем Ваченроде, епископом Вармийской епархии (Вармия - исконная польская земля, простиравшаяся по берегам Вислы от г. Торунь до Балтийского моря). Учился в Краковском университете (1491-1495). В 24 года был избран каноником. Продолжил образование в итальянских университетах Болоньи, Падуи, Феррары, где, кроме астрономии, изучал медицину и право. После возвращения на родину (1503) был секретарём и врачом у своего дяди и жил до его смерти в г. Лидзбарк, в епископской резиденции. В 1512 поселился в г. Фромборк в одной из башен крепостной стены, окружавшей собор. Это помещение, где К. прожил свыше 30 лет, служило ему обсерваторией; оно сохранилось до настоящего времени.

К. принимал активное участие в жизни Вармии, в борьбе за её независимость. Среди современников К. был известен как государственный деятель, искусный врач и глубокий знаток астрономии. Когда Латеранский собор (1512-17) организовал комиссию по реформе календаря, К. был приглашен в Рим принять участие в её работе. Он доказывал преждевременность такой реформы, поскольку продолжительность года не была ещё достаточно точно известна.

Создание гелиоцентрической системы мира явилось результатом долголетнего труда К. Он начал с попыток усовершенствовать геоцентрическую систему мира, изложенную в «Альмагесте» Птолемея. Многочисленные работы в этом направлении до К. сводились или к более точному определению элементов тех Деферентов и Эпициклов, посредством которых Птолемей представил движения небесных тел, или к добавлению новых эпициклов. К., поняв зависимость между видимыми движениями планет и Солнца, хорошо известную ещё Птолемею, на этой основе построил гелиоцентрическую систему мира. Благодаря ей правильное объяснение получил ряд непонятных с точки зрения геоцентрической системы закономерностей движения планет. Таблицы, составленные К., много точнее таблиц Птолемея, что имело большое значение для быстро развивавшегося тогда мореплавания. Широкое их использование способствовало распространению гелиоцентрической системы мира.

Результаты труда были обобщены К. в сочинении «Об обращениях небесных сфер», опубликованном в 1543, незадолго до его смерти. С появлением этой работы «... начинает своё летосчисление освобождение естествознания от теологии...»

(Энгельс Ф., Диалектика природы, 1969, с. 8). К. развил новые философские идеи лишь в той мере, в какой это было необходимо для очередных практических нужд астрономии. Он сохранил представление о конечной Вселенной, ограниченной сферой неподвижных звёзд, хотя в этом уже не было необходимости (существование и конечные размеры сферы неподвижных звёзд были лишь неизбежным следствием представления о неподвижности Земли). К. стремился прежде всего к тому, чтобы его сочинение было столь же полным руководством к решению всех астрономических задач, каким было «Великое математическое построение» Птолемея. Поэтому он сосредоточил внимание на усовершенствовании математических теорий Птолемея. Важное значение имеет вклад К. в развитие тригонометрии, как плоской, так и сферической; главы сочинения К., посвященные тригонометрии, были изданы отдельно в 1542 его единственным учеником Г. И. Ретиком.

Философское значение гелиоцентрической системы состояло в том, что Земля, считавшаяся раньше центром мира, низводилась на положение одной из планет. Возникла новая идея - о единстве мира, о том, что «небо» и «земля» подчиняются одним и тем же законам. Революционный характер взглядов К. был понят католической церковью лишь после того, как Г. Галилей и др. развили философские следствия его учения. В 1616 декретом инквизиции книга К. была внесена «впредь до исправления» в «Индекс запрещенных книг» и оставалась под запретом до 1828.

Соч.: Gesamtausgabe, Bd 1-2, Munch., 1944-49; в рус. пер.- Об обращении небесных сфер, в кн.: Николай Коперник. [Сб. ст. к 400-летию со дня смерти], М.- Л., 1947.

Лит.: Блажко С. Н., Коперник, М.- Л., 1926; Николай Коперник. Сб. ст. и материалов. К 410-летию со дня смерти (1543-1953), М., 1955; Prowe L., Nicolaus Coppernicus, Bd 1-2, В., 1883-84; Kesten H., Copernicus and his world, 2 ed., N. Y., 1946; Broźek L., Bibliografia kopernikowska 1923-1948, Poznan, 1949; Bienkowska B., Kopernik i heliocentryzm w polskiej kulture umysłowej do konca XVIII wieku, Wrocław, 1971.

М. Ф. Субботин.

Н. Коперник.