КАУТСКИЙ КАРЛ

Каутский Карл (1854–1938)

Немецкий социал-демократ, ренегат, ярый враг диктатуры пролетариата и марксизма. «... Каутский, наибольший авторитет II Интернационала, представляет из себя в высшей степени типичный и яркий пример того, как словесное признание марксизма привело на деле к превращению его в «струвизм» или в «брентанизм»... то есть в либерально-буржуазное учение, признающее пореволюционную «классовую» борьбу пролетариата...» (Ленин, т. 28, с. 209). В лучшую пору своей деятельности Каутский написал такие марксистские работы, как «Экономическое учение Карла Маркса» (1886), «Аграрный вопрос» (1898). Но и в те времена Каутский отступал от марксизма и извращал его. Так, из Эрфуртской программы он исключил пункт о диктатуре пролетариата. Во II Интернационале Каутский занимал формально центристскую позицию между бернштейнианцами и левыми социал-демократами – Ф. Мерингом, Р. Люксембург и К. Либкнехтом, но фактически поддерживал правых, уступая Бернштейну (см.), сдавая позиции оппортунизму. Каутский поддерживал Мартова и меньшевиков в их борьбе против большевиков. В годы первой мировой войны Каутский занял предательскую буржуазно-шовинистическую позицию. По основному вопросу марксизма – о диктатуре пролетариата – он делал одну уступку за другой оппортунизму, пока сам не скатился окончательно в болото оппортунизма. Он отрицал необходимость разрушения буржуазной государственной машины и установления диктатуры пролетариата. Каутский противопоставлял учению о диктатуре пролетариата свою либерально-буржуазную теорию о «чистой», «надклассовой», демократии.

По национально-колониальному вопросу Каутский поддерживал позиции правых социал-демократов, русских меньшевиков, бундовцев и боролся против марксистского решения национального вопроса. Ленин разоблачил антимарксистскую теорию «ультра-империализма» Каутского, имевшую своей целью поддержать гибнущий капитализм. После Великой Октябрьской социалистической революции (см.) Каутский ещё больше усилил свою контрреволюционную «теоретическую» и практическую деятельность. Он помогал правым немецким социал-демократам душить германскую революцию 1918–1919 гг., противодействовал укреплению связей с Советской Россией, клеветал на диктатуру пролетариата и марксизм, выступал против диалектического и исторического материализма. Коммунистическая партия до конца разоблачила Каутского и каутскианство, и это имело огромное значение для идейно-политического воспитания международного пролетариата в духе революционного марксизма. Свой путь теоретического ренегатства Каутский завершил работой «Материалистическое понимание истории» (двухтомник, 1927). Книга эта представляет пошлую эклектическую смесь буржуазных философских теорий, которые Каутский поднимает на щит и противопоставляет диалектическому и историческому материализму. В настоящее время реформистскую линию Каутского продолжают вести лидеры правых социалистов.

Kautsky Karl (1854–1938)

German historian and economist; Social-Democratic theoretician of the Second International, opportunist. Born in Prague, after 1880 lived in Germany. In 1881, met Marx and Engels. Actively contributed to the Social-Democratic press after the 1870s. In the 1890s became the recognised theoretician of German Social-Democracy.

Kautsky wrote a number of works—Karl Marx ökonomische Lehren, 1887; Vorläufer des neueren Sozialismus, 1895; Die Agrarfrage, 1899, Der Ursprung des Christentums, 1885; and others, which played a big part in spreading the ideas of Marxism. But in these works, Kautsky made crass errors and distorted Marxism, for which he was criticised by Engels.

Kautsky's pamphlet Der Weg zur Macht, published in 1909, was described by Lenin as Kautsky's best work. That pamphlet examined questions of a political revolution but did not say "a word about the revolutionary use of any and every revolutionary situation" (Lenin). Speaking about the proletarian revolution Kautsky avoids the question of demolishing the bourgeois state machine and putting in its place organs of proletarian power.

In 1910, Kautsky formed a "central group" in the German Social-Democratic Party and after that openly came out against revolutionary Marxism. His work Die Diktatur des Proletariats, published in 1918, was called by Lenin a model of philistine distortion of Marxism and foul betrayal of it in deeds, while hypocritically recognising it in words. Kautsky did not understand the tasks of the dictatorship of the proletariat.

In his philosophical views he was an eclectic, combining elements of materialism and idealism. In his Die materialistische Geschichtsauffassung in two volumes, 1927-29, Kautsky completely distorts the theory of dialectical and historical materialism. Thus, starting with deviations from some major propositions of Marxism and ignoring its creative application, Kautsky lapsed into opportunism and renegacy.

Каутский

(Kautsky)

Карл (16.10.1854, Прага, - 17.10.1938, Амстердам), один из лидеров и теоретиков германской социал-демократии и 2-го Интернационала, идеолог Центризма; вначале марксист, затем ренегат. В 1874, будучи студентом Венского университета, примкнул к социалистическому движению, в первое время был близок к лассальянству. С конца 70-х гг., а особенно после знакомства в 1881 с К. Марксом и Ф. Энгельсом, начал переходить на позиции марксизма. Маркс и Энгельс уже тогда отметили такие отрицательные черты К., как педантизм, склонность к схоластике. В 1883-1917 К. - редактор теоретического журнала германских социал-демократов «Нойе цайт» («Die Neue Zeit»). В 1885-88 жил в Лондоне, где общался с Энгельсом. С 1890 - в Германии. В 80-90-е гг. написал ряд работ и статей, пропагандировавших марксистские идеи: «Экономическое учение Карла Маркса» (1887; рус. пер. 1956), «Томас Мор и его утопия» (1888; рус. пер. 1905), «Комментарии к Эрфуртской программе» (1892; рус. пер. 1959), «Предшественники новейшего социализма» (т. 1-2, 1895, рус. пер., т. 1-2, 1924-25) и др. Работа К. «Аграрный вопрос»

(1899; рус. пер. 1900) получила положительную оценку В. И. Ленина. Однако и тогда К. совершал оппортунистические ошибки. После ревизионистского выступления Э. Бернштейна К. включился в борьбу с ним, но лишь после длительных колебаний. Книга К.

«Бернштейн и социал-демократическая программа» (1899; рус. пер. 1906) сыграла в общем положительную роль в борьбе с ревизионизмом, но обходила вопрос о ревизии Бернштейном марксистского учения о государстве и диктатуре пролетариата. После 2-го съезда РСДРП (1903) поддерживал меньшевиков.

В начале 20 в. К. опубликовал ряд работ, написанных, несмотря на отдельные отступления, в духе революционного марксизма: статью «Славяне и революция», напечатанную в 1902 в ленинской «Искре», брошюры «Движущие силы и перспективы русской революции»

(1906-07; рус. пер. 1907, под редакцией и с предисловием В. И. Ленина). «Путь к власти» (1909; рус. пер. 1959) и др.

В годы, предшествовавшие 1-й мировой войне 1914-18, К. всё более отходит от революционного рабочего движения, проводя линию на примирение с ревизионистами, поддерживая ликвидаторов в российской социал-демократии, отрицая партийность марксистской философии и т.д. Поддерживая антимарксистские теории насилия, социал-дарвинизма, пытался доказать совместимость научного социализма с немарксистскими философскими системами. К. стал идеологом центризма, соединявшего словесное признание марксизма с приспособлением к оппортунистическим элементам. С началом войны К. окончательно порвал с революционным марксизмом, оправдывал союз с открытыми социал-шовинистами.

Отрицание К. связи между господством монополий и захватнической политикой империалистических государств, попытка свести империализм к разновидности политики современного капитализма вели, как показал Ленин (см. Полное собрание соч., 5 изд., т. 27, с. 387, 409-20), к затушевыванию коренных противоречий, свойственных монополистической стадии развития капитализма. Столь же апологетической и реформистской была выдвинутая К. Ультраимпериализма теория, рисовавшая ложную перспективу наступления новой фазы мирного развития капитализма и изживания его противоречий. К. сеял пацифистские иллюзии, по существу отрицал неизбежность пролетарской революции. Октябрьскую социалистическую революцию К. встретил враждебно, выступал против установления диктатуры пролетариата, в защиту буржуазной демократии. Отступничество К. от марксизма было разоблачено Лениным в работе «Пролетарская революция и ренегат Каутский» (см. там же, т. 37, с. 235-338).

В 1917 К. участвовал в создании Независимой социал-демократической партии Германии. В период Ноябрьской революции 1918 фактически поддерживал контрреволюционную политику шейдемановцев, выступал против установления дружественных отношений с Советской Россией. Возглавляя комиссию по социализации, К. на деле проводил линию на сохранение в Германии капиталистического строя. В 1922 приветствовал объединение правого крыла «независимцев» с социал-демократической партией. Выступал против установления единого рабочего фронта в борьбе с фашизмом. С 1924 жил в Вене. После захвата Австрии фашистской Германией (март 1938) переехал в Прагу, затем в Амстердам.

Современные правосоциалистические лидеры используют оппортунистические и ревизионистские взгляды К. для обоснования реформистской политики.

Соч. в рус. пер. (кроме указ. в статье): Собр. соч., т. 1-4. 10, 12, М. - П., 1923-30; Социальный переворот, СПБ, 1905; Крестьяне и революция в России, СПБ, 1905; Возникновение брака и семьи, 3 изд., П., 1923; Национализм и интернационализм, П., 1918; Происхождение христианства, 5 изд., М. - Л., 1930.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 35, с. 146, 178-80, 375; т. 36, с. 287, 297; т. 38, с. 133; Ленин В. И., Рецензия [на книгу К. Каутского «Аграрный вопрос»], Полн. собр. соч., 5 изд., т. 4; его же, Рецензия [на книгу К. Каутского «Бернштейн и с.-д. программа»], там же; его же, Предисловие к русскому изданию брошюры К. Каутского «Нет больше социал-демократии!», там же. т. 12; его же, Предисловие к русскому переводу брошюры К. Каутского «Движущие силы и перспективы русской революции», там же. т. 14; его же, Оппортунизм и крах II Интернационала, там же, т. 27; его же, О «программе мира», там же: его же, Империализм и раскол социализма, там же, т. 30; его же, Пацифизм буржуазный и пацифизм социалистический, там же; его же, Государство и революция, гл. 6, там же, т. 33; его же, Пролетарская революция и ренегат Каутский, там же, т. 37; его же, О «демократии» и диктатуре, там же; его же, Третий Интернационал и его место в истории, там же, т. 38; История Второго Интернационала, т. 1-2, М., 1965-66.

Б. Г. Тартаковский.

К. Каутский.