КАРТЕЗИАНСТВО

Картезианство

Философское учение Декарта (см.) и его последователей. Название происходит от латинизированного имени философа – Картезий (Cartesius). Картезианская школа раскололась на два противостоявших друг другу учения: прогрессивное, примкнувшее к механически-материалистическому пониманию Декартом природы,– Леруа, Ламеттри (см.), Кабанис (см.) – и реакционное, примкнувшее к идеалистической метафизике Декарта,– Делафорж, окказионализм (см.), Мальбранш (см.).

Cartesianism

From Cartesius, the Latin transcription of Descartes' name, the doctrine of Descartes and especially of his followers. The Cartesian school became especially widespread among philosophers of France and the Netherlands in the 17th and 18th centuries. It divided into two trends: the progressive, which subscribed to Descartes' mechanistic materialist understanding of nature (Leroy, La Mettrie, and Cabanis) and the reactionary, which supported his idealistic metaphysics (Delaforge, occasionalism, Malebranche).

Картезианство

Направление в философии и естествознании 17-18 вв., теоретическим источником которого были идеи французского философа Р. Декарта (латинизированное имя Cartesius - Картезий, отсюда название). К. характеризуется последовательным Дуализмом - предельно чётким разделением мира на две самостоятельные (независимые) субстанции - протяжённую (res extensa) и мыслящую (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия в мыслящем существе оказалась в принципе не разрешимой в К. Для К. характерно также развитие рационалистического математического (геометрического) метода. Самодостоверность сознания (декартовское «мыслю, следовательно существую»), равно как и теория врождённых идей, является исходным пунктом картезианской гносеологии. Картезианская физика, в противоположность ньютоновской, считала всё протяжённое телесным, отрицая т. о. пустое пространство, и описывала движение с помощью понятия «вихрь»; физика К. впоследстии нашла своё выражение в теории близкодействия. В развитии К. обозначились две противоположные тенденции - к материалистическому монизму (Х. Де Руа, Б. Спиноза) и к идеалистическому Окказионализму (А. Гейлинкс, Н. Мальбранш).

Лит.: Быховский Б., Философия Декарта, М. - Л., 1940, гл. 10; История философии, т. 1, М., 1957, с. 382-408; Льоцци М., История физики, пер. с итал., М., 1970; Brockdorff С., Descartes und die Fortbildung der kartesianischen Lehre,

Münch., 1923; Mouy P., Le développement de la physique cartésienne (1646-1712), P., 1934; Dibon P., Sur l’histoire de la philosophie cartésienne, Groningue, 1955.

См. также лит. при ст. Декарт.

Л. А. Ляховецкий.