КАПИТАЛ

Капитал

Главный труд К. Маркса, бессмертное произведение, совершившее полный переворот во взглядах на человеческое общество и поставившее социализм на научную основу. «Капитал» – «величайшее политико-экономическое произведение нашего века...» (Ленин, т. 2, с. 11). Маркс называл «Капитал» делом своей жизни. Работа над «Капиталом» была начата Марксом в середине 40-х годов и велась им до самой смерти. I том «Капитала» вышел в 1867 г. Маркс писал о «Капитале»: «Это, бесспорно, самый страшный снаряд, который когда-либо был пущен в голову буржуа (в том числе и земельных собственников)» (Маркс и Энгельс, Письма о «Капитале», 111). Следующие томы вышли уже после смерти Маркса и были подготовлены к печати Энгельсом: II том – в 1885 г., III том – в 1894 г. Первым переводом «Капитала» на иностранный язык был русский перевод. Перевод I тома «Капитала», начатый Г. Лопатиным и законченный Н. Даниельсоном, вышел в 1872 г. I том посвящён анализу процесса производства капитала, II том – процессу обращения, III том – анализу капиталистического производства, взятого в целом. Маркс дал исчерпывающий анализ капиталистического способа производства как общественно-экономической формации, раскрыл законы её возникновения, развития и гибели. «Капитал» представляет собой «образец научного анализа одной – и самой сложной – общественной формации по материалистическому методу, образец всеми признанный и никем не превзойденный» (Ленин, т. 1, с. 125).

Буржуазная политическая экономия даже в лице лучших своих представителей рассматривала капиталистический строй как вечную, «естественную» форму общества. Маркс своим «Капиталом» неопровержимо обосновал положение о том, что капиталистические общественные отношения представляют собой преходящую, историческую форму общественного производства. Эта форма с естественной закономерностью возникает на определённой ступени общественного развития, но с такой же закономерностью должна погибнуть в огне пролетарской революции, уступив своё место новым, более прогрессивным формам общественной жизни. Критики капитализма – утопические социалисты, мечтая избавить человечество от капиталистического гнёта, изобретали фантастические схемы и рецепты. Они надеялись провести эти схемы в жизнь, убедив людей – и в первую очередь господствующие классы – в справедливости и целесообразности этих схем. Маркс своим «Капиталом» «положил конец воззрению на общество, как на механический агрегат индивидов, допускающий всякие изменения по воле начальства (или, всё равно, по воле общества и правительства), возникающий и изменяющийся случайно, и впервые поставил социологию на научную почву, установив понятие общественно-экономической формации, как совокупности данных производственных отношений, установив, что развитие таких формаций есть естественно-исторический процесс» (Ленин, т. 1, с. 124–125).

Маркс раскрыл экономический закон движения капиталистического общества и показал, что коммунизм есть неизбежная грядущая стадия общественного развития, наступление которой подготавливается всей историей человечества, внутренними объективными законами развития самого капитализма. Маркс указал на те материальные факторы, те социальные силы, которые ведут капиталистический строй к гибели. Он показал, что капиталистический способ производства в известных рамках и на определённом историческом этапе является способом прогрессивным, поскольку капиталистические производственные отношения, находясь на этом этапе в полном соответствии с производительными силами капитализма, стимулировали их развитие, и притом гораздо более быстрое развитие, чем развитие в других, предшествовавших капитализму общественных формациях. Однако этот рост производительных сил, во-первых, достигается ценой хищнического расточения самой главной производительной силы – рабочей силы пролетариата – и сил природы; во-вторых, носит односторонний характер, осуществляясь крайне неравномерно, задерживая развитие ряда отраслей производства; и, в-третьих, оказывается смертельным для капитализма, вступает в непримиримое противоречие с отношениями частной собственности, становится несовместимым с ними, требует перехода к иным, более прогрессивным общественным отношениям. Капитализм всё более превращается в оковы для развивающихся производительных сил. Рост производительных сил капиталистического общества приводит к тому, что производство приобретает общественный характер. Это обобществление труда при капитализме выражается прежде всего в том, что по мере развития разделения труда внутри общества труд каждого отдельного индивида становится всё менее самостоятельной частичкой труда всего общества. Обобществление это выражается также и в том, что капиталистическое производство под давлением своих внутренних законов концентрируется в крупных и крупнейших предприятиях. Развитие кооперативных форм труда при капитализме и, главное, всё возрастающее применение машин ведут к вытеснению мелких капиталистов. Крупные и крупнейшие капиталисты захватывают в свои руки всё большую часть общественного производства. Это обобществление производства есть специфически капиталистическое обобществление. Оно связано не с отменой частной собственности на средства производства, а с её дальнейшим утверждением. В результате этого процесса всё более растёт и обостряется основное противоречие капиталистического общества – между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения результатов производства (выражающееся в частности в кризисах перепроизводства). Вместе с тем обостряются все противоречия капиталистического общества.

В своём учении о прибавочной стоимости Маркс раскрывает сущность капиталистической эксплуатации наёмных рабочих, являющихся истинными созидателями всех богатств буржуазного общества. Ленин говорил, что это учение есть краеугольный камень экономической теории Маркса. Создав свою теорию прибавочной стоимости, Маркс раскрыл основу существования капиталистических классов, обнажил самую суть капиталистической эксплуатации, так усиленно скрываемую буржуазной политической экономией. Рабочий трудится для капиталиста, продавая ему свою рабочую силу, которая оплачивается, как правило, ниже её стоимости, в форме заработной платы. Создаёт же он гораздо большие стоимости. Вся разница между стоимостью товара, создаваемой рабочим, и его заработной платой присваивается классом капиталистов в виде прибавочной стоимости и образует основу всех видов капиталистического дохода: прибыль, проценты, ренту, налоги. Весь класс капиталистов противостоит пролетариату как коллективный эксплуататор, как единый класс, всё существование которого зиждется на присвоении прибавочной стоимости. Погоня капитала за прибавочной стоимостью ведёт к постоянному увеличению нормы эксплуатации труда при капитализме. Удлинение рабочего дня, жестокая эксплуатация женского и детского труда, разрушение рабочей силы, физическое калечение миллионов рабочих – вот те средства, к которым прибегает капитал, чтобы удовлетворить свою волчью жадность к прибавочному труду.

Применение машин, развитие производительных сил являются для капитала не средством экономии труда, а средством увеличения нормы прибавочной стоимости. По мере развития капитализма эксплуатация рабочего класса растёт, положение его ухудшается. Развитие капиталистических отношений и применение машин в капиталистическом обществе ведят к возникновению безработицы, к созданию резервной армии труда. Это – излишек рабочей силы, который постоянно давит на рынок труда и позволяет капиталисту понижать заработную плату, устанавливать её ниже стоимости рабочей силы. Рабочий нищает и относительно и абсолютно. «...Накопление богатства на одном полюсе есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства, невежества, одичания и моральной деградации на противоположном полюсе, т. е. на стороне класса, который производит свой собственный продукт как капитал» (Маркс, Капитал, т. I, 651). Развитие капитализма не сулит рабочему классу никакой возможности улучшить своё положение в рамках капиталистического строя. Именно поэтому пролетариат оказывается тем классом, интересы которого направлены прямо против основ капиталистического строя и требуют уничтожения этих основ. Вместе с тем, «увеличивая зависимость рабочих от капитала, капиталистический строй создает великую мощь объединенного труда» (Ленин, т. 19, с. 6). В ходе концентрации и централизации капиталистического производства происходит постоянный рост числа наёмных пролетариев за счёт разоряющихся мелких собственников и в особенности разоряемых капитализмом крестьян. Пролетариат численно множится и растёт. Рабочие сосредоточиваются всё более многочисленными и всё более сплочёнными массами в стенах крупных капиталистических предприятий. Так капитализм в ходе своего развития сам порождает ту социальную силу, от которой ему предстоит погибнуть. Завоёвывая путём революции власть, пролетариат устанавливает свою диктатуру и экспроприирует экспроприаторов.

Маркс показал также всю безвыходность положения при капитализме массы мелких собственников и в частности мелкого крестьянства, жестоко эксплуатируемого капиталом. Капитализм несёт основной массе мелких собственников неизбежное разорение, превращение в пролетариев. «...Маркс, этот наиболее принципиальный марксист из всех марксистов, настойчиво советовал партии коммунистов не терять из виду крестьянство, завоевать его на сторону пролетариата и заручиться его поддержкой в грядущей пролетарской революции» (Сталин, т. 5, с. 344). Открытая Марксом закономерность возникновения, развития и гибели капиталистического общества отнюдь не означает, будто история независимо от классовой борьбы и помимо неё приведёт человечество к коммунизму. Законом развития капитализма, как и всякого антагонистического общества, является рост и обострение его противоречий, рост и обострение классовой борьбы. Знание объективных законов развития капитализма позволяет пролетариату направлять свою борьбу против капиталистического строя в революционное русло, видеть своих врагов, находить своих союзников и уверенно идти к победе, к установлению своей диктатуры. «Капитал» даёт исчерпывающее обоснование исторической необходимости диктатуры пролетариата и неизбежности её победы в результате победоносной социалистической революции. Учение Маркса дало пролетариату всего мира понимание собственной исторической роли, указало ему пути и методы борьбы с капитализмом и победы над ним.

«Капитал» Маркса – не только экономический труд, но и великое историческое и философское произведение. В «Капитале» даётся развёрнутое обоснование теории исторического материализма в приложении прежде всего к всестороннему исследованию определённой общественно-экономической формации – капитализма. «Капитал» является также непревзойдённым образцом разработки и применения материалистической диалектики к изучению человеческого общества. Подчёркивая философское значение «Капитала», Ленин писал: «В «Капитале» применена к одной науке логика, диалектика и теория познания материализма...» («Философские тетради», 215).

В полном соответствии с реальной действительностью Маркс в «Капитале» рассматривает капиталистический способ производства не как вечный и неизменный, а как исторически возникший, развивающийся и необходимо подготавливающий условия своей гибели. Показывая, что источником развития капиталистического способа производства являются свойственные ему противоречия, Маркс даёт глубокий анализ того, как эти противоречия растут, обостряются, как весь ход развития капитализма создаёт объективные предпосылки для его революционной смены социализмом. В «Капитале» на исследовании капиталистической формации разработана марксистская теория познания. «Капитал» соединяет в себе глубокую научность с партийной непримиримостью ко всем и всяческим врагам пролетариата. Подзаголовок «Капитала» – «Критика политической экономии» – вполне соответствует теоретическому содержанию «Капитала». Одновременно с исследованием законов капитализма в «Капитале» даётся и научная критика буржуазной политической экономии.

Со времени выхода «Капитала» и до наших дней буржуазная наука и реформистские прихвостни капитализма ведут против «Капитала» непримиримую борьбу, клеветнически его извращая. Но весь опыт истории человечества, истории классовой борьбы со времени выхода «Капитала» полностью подтвердил гениальные идеи этого произведения.

"Capital"

Chief work of Marx, revealing the laws of the capitalist mode of production and laying the scientific basis of socialism. Marx called Capital his lifework. He started work on Capital in the mid-1840s and continued it up to his death. The first volume was published in 1867 and the others after his death, having been prepared for printing by Engels: the second volume, in 1885, and the third, in 1894. The first translation of Capital into a foreign language was the Russian one (1872).

The first volume analyses the process by which capital is produced; the second volume studies the process of circulation, and the third volume analyses capitalist production as a whole. The fourth volume (Theories of Surplus Value) presents a history and critique of economic doctrines. Marx gave an exhaustive analysis of capitalism as a socio-economic formation, disclosed the laws of its origin, development, and doom.

The greatest economic study, Capital is at the same time of tremendous philosophical significance. It represents "a model of scientific, materialist analysis of one—the most complex—formation of society, a model recognised by all and surpassed by none" (Lenin, Vol. 1, p. 143). In Capital materialist dialectics has been splendidly applied and, moreover, elaborated in all main directions: as a method of studying objective reality and a system of logic and a theory of knowledge.

Marx showed that capitalism is a developing phenomenon, a historically transient mode of production, whose quantitative changes are preparing the prerequisites for its radical, qualitative change, for a leap to the new, socialist mode of production. Marx's analysis of capitalism is characterised throughout by its exposition of the contradictions in capitalism's movement and development from beginning to end, from the first signs of commodity production to the culminating point when the moment of "expropriating the expropriators" inevitably arises.

Marx traces thoroughly and in detail the stages in the growth of these contradictions, the change in their content and the methods of resolving them, and formulates one of the most important and general laws of development of socio-economic formations: "...The historical development of the antagonisms, immanent in a given form of production, is the only way in which that form of production can be dissolved and a new form established" (Capital, Vol. I, p. 488).

Capital is also a concrete embodiment of the dialectical materialist analysis of concepts and other forms of thought, with the help of which objective reality is reproduced in all its complexity and multiformity. The economic concepts used by Marx are flexible, mobile, dialectically contradictory and they reflect the changeability and contradictoriness of real social relations.

The method of ascending from the abstract to the concrete (see Abstract and Concrete) elaborated and applied by Marx in Capital is particularly important. The evolution of concepts, the logic of their development and transitions reflect the history of commodity production, the historical development of the mode of production. Marx, however, showed that the connection between the historical and logical is not simple and is not rectilinear.

Since the capitalist mode of production subordinates and modifies economic categories which existed in the past (for example, commercial and money capital, rent, etc.), the logic of analysis requires that we proceed from the main and decisive category, which is industrial capital. This, to use Marx's expression, is the light which illumines everything else, and it is only thanks to it that the existing relations can be understood. That is why Marx in a number of cases deliberately takes as initial the categories which historically arose later and examines the preceding categories only after them. (For example, commercial and banking capital and rent are studied after industrial capital.)

Strictly scientific methodology enabled him to show how surplus value—the doctrine of surplus value is the keystone of Marx's political economy—is concretely embodied in all the phenomena and processes of capitalist production. Capital is a classical example of the historical materialist approach to society and social development. Lenin noted that thanks to Capital historical materialism ceased to be a hypothesis and became a scientific theory.

All the main propositions and concepts of historical materialism are elaborated in Capital. Marx studied the evolution of capitalism as a natural historical process on the basis of the development of the productive forces, which ultimately are the source of all social changes. Marx demonstrated the dialectics of the forces and relations of production, their unity and contradictions, the gradual but inevitable conversion of the production relations of bourgeois society into a factor fettering the free development of production and dictating the replacement of bourgeois production relations by socialist.

Present-day ideologists of capitalism are trying to prove that Capital is already obsolete and its main ideas are inapplicable to 20th century bourgeois society. In reality this work of Marx, which was further developed in Lenin's theory of imperialism, remains to this day a powerful weapon of the working class in its struggle for liberation from the oppression of capital and a monument to the inexhaustible scientific and revolutionary power of Marxism.

Капитал

В буржуазном обществе все богатства – фабрики, заводы, земля, массы товаров, деньги – составляют частную собственность капиталистов и помещиков. Рабочие, чтобы не умереть с голода, вынуждены наниматься на фабрики и заводы, идти в кабалу к капиталистам. Наняв рабочего, капиталист его эксплуатирует: он заставляет его работать, например, 10–12 часов в сутки, а уплачивает за день такую сумму денег, которая соответствует только 5–6 часам работы и даже меньше. Неоплаченный труд рабочего составляет источник обогащения капиталиста, его прибыль.

Таким образом, средства производства, принадлежащие капиталисту, являются средствами эксплуатации – капиталом. Всякий капитал существует вначале в виде денег. Имея деньги, капиталист покупает машины, сырье, нанимает рабочих, заставляет их работать и наживается на этом. При буржуазном строе всякая сумма денег может быть использована капиталистами в виде капитала: если она велика – путем основания фабрики, если она невелика – путем отдачи ее в банк или в руки других капиталистов, которые ее используют для расширения своих предприятий, для увеличения числа эксплуатируемых рабочих.

В СССР средства производства являются общественной, социалистической собственностью, они не являются средством эксплуатации и, следовательно, перестали быть капиталом.

Капитал

Капитал – самовозрастающая стоимость, или стоимость, которая в результате эксплуатации наемных рабочих приносит прибавочную стоимость. Выражает общественно-производственные отношения между основными классами буржуазного общества – капиталистами и наемными рабочими.

Всестороннее исследование этой категории политической экономии капитализма дал К. Маркс. Он отверг толкование капитала буржуазными экономистами как совокупности вещей (средства производства) и открыл, что капитал – это не вещь, а «общественное, принадлежащее определенной исторической формации общества производственное отношение, которое представлено в вещи и придает этой вещи специфический общественный характер».

Историческими предпосылками возникновения капитала служат товарное производство и развитое товарное обращение. Исходной и всеобщей формой капитала является денежная форма, а всеобщей формулой капитала – формула Д–Т–Д', где Д – деньги, Т – товар, Д' – сумма денег с приращением. Деньги становятся капиталом тогда, когда их накопление позволяет покупать средства производства и рабочую силу, сконцентрировать их в руках одной части общества, в то время как другие члены общества, оказываясь лично свободными и лишенными средств производства, становятся продавцами своей рабочей силы.

Превращение денег в капитал было ускорено первоначальным накоплением капитала. Капиталист покупает средства производства – постоянный капитал и рабочую силу – переменный капитал и соединяет их в процессе производства. Новая стоимость создается абстрактным трудом рабочих. Излишек вновь созданной стоимости над стоимостью их рабочей силы составляет прибавочную стоимость, которая присваивается капиталистами.

Таким образом, переменный капитал создает прибавочную стоимость. Деление капитала на постоянный и переменный вскрывает его эксплуататорскую сущность. Оно показывает, что прибавочный неоплаченный труд рабочих, воплотившийся в прибавочной стоимости, является источником возрастания капитала. Прибавочная стоимость идет на личное потребление капиталиста и на увеличение его капитала, и соответственно размеров эксплуатации.

Самовозрастание капитала происходит в процессе кругооборота капитала и оборота капитала. «Капитал есть движение, процесс кругооборота, проходящий различные стадии, процесс, который, в свою очередь, заключает в себе три различные формы процесса кругооборота. Поэтому капитал можно понять лишь как движение, а не как вещь, пребывающую в покое».

К. Маркс выявил различные способы перенесения стоимости на созданный продукт и обосновал деление капитала на основной капитал и оборотный капитал. Капитал, функционирующий в процессе производства, – производительный капитал. Другие части капитала в процессе его оборота постоянно находятся в товарной и денежной формах. Обособление этих частей капитала приводит к образованию торгового капитала и ссудного капитала, приносящих своим владельцам часть прибавочной стоимости, созданной в процессе производства в форме торговой прибыли и процента.

По мере развития капитализма возрастает стремление к получению прибавочной стоимости, накоплению капитала, к усилению эксплуатации. На стадии империализма идет ожесточенная борьба за получение монопольной прибыли.

Учение К. Маркса о капитале получило дальнейшее развитие в трудах В. И. Ленина, который всесторонне проанализировал его движение в эпоху империализма и открыл новую категорию – финансовый капитал.

Капитал

Капитал («Капитал») главный труд К. Маркса, в котором он, применив диалектико-материалистическую концепцию исторического процесса к исследованию капиталистического общественно-экономической формации, открыл экономический закон движения буржуазного общества и доказал неизбежность гибели Капитализма и победы коммунизма. В. И. Ленин характеризовал «Капитал» как «... величайшее политико-экономическое произведение...» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 2, с. 11). В то же время «К.» является выдающимся философским и историческим исследованием. «Если Marx не оставил "Логики" (с большой буквы), - писал В. И. Ленин, - то он оставил логику

„Капитала"... В „Капитале" применена к одной науке логика, диалектика и теория познания... материализма...» (там же, т. 29, с. 301). В. И. Ленин отмечал, что в «К.» даны «история капитализма и анализ понятий, резюмирующих ее» (там же).

«Капитал», как это подчёркивали Ф. Энгельс и В. И. Ленин, - главное произведение Маркса, в котором излагается научный коммунизм (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 19, с. 109 и В. И. Ленин, Полное собрание соч., 5 изд., т. 1, с. 187).

«С тех пор как на земле существуют капиталисты и рабочие, - писал Ф. Энгельс, - не появлялось еще ни одной книги, которая имела бы такое значение для рабочих...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 16, с. 240).

Созданию «К.» Маркс отдал 40 лет жизни - с 1843 по 1883. В работах 40-х гг. («Наброски к критике политической экономии», «Экономическо-философские рукописи 1844 года», «Немецкая идеология», «Нищета философии», «Наемный труд и капитал», «Манифест Коммунистической партии» и др.)

К. Маркс и Ф. Энгельс сформулировали основные положения материалистического понимания истории и вытекающей из него теории научного Коммунизма. Тем самым были созданы необходимые методологические предпосылки марксистского экономического учения, которое является «наиболее глубоким, всесторонним и детальным подтверждением и применением теории Маркса...» (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5 изд., т. 26, с. 60).

Основы теории прибавочной стоимости, которую В. И. Ленин охарактеризовал как «краеугольный камень» экономического учения К. Маркса (см. там же, т. 23, с. 45), изложены К. Марксом в 50-е гг., в процессе работы над рукописью «Критика политической экономии» (1857-58), явившейся первоначальным вариантом «К.». К. Маркс раскрыл механизм капиталистической эксплуатации, показал, что присвоение капиталистами прибавочной стоимости, созданной рабочим классом, происходит в полном соответствии с внутренними законами капиталистического способа производства, в первую очередь - с законом стоимости (см. Стоимости закон). К. Маркс пришёл к выводу, что освобождение рабочего класса от эксплуатации не может быть осуществлено в рамках капитализма. В указанной рукописи 1857-58 К. Марксом было также существенно развито важнейшее положение теории научного коммунизма о материальных предпосылках коммунизма, созревающих в недрах буржуазного общества. Наконец, К. Маркс пришёл к выводу о глубокой внутренней способности капитализма к развитию производительных сил по сравнению с любой предшествующей ему социально-экономической формацией. Во «Введении» к рукописи «Критика политической экономии» К. Маркс дал характеристику научного метода восхождения от абстрактного к конкретному как метода политической экономии. Восхождение от абстрактного к конкретному является общим методом построения научной теории. Многие методологические принципы т. н. системного анализа, получившего распространение впоследствии в результате обобщения достижений естественных наук, были даны К. Марксом в «К.».

В 1859 вышел в свет первый выпуск «К критике политической экономии», содержавший теорию стоимости и теорию денег. В предисловии к этой работе К. Маркс дал классическую формулировку материалистического понимания истории.

Экономические исследования в 50-е гг. велись К. Марксом в рамках разработанного им в 1857-59 «плана шести книг» («О капитале», «Земельная собственность», «Наемный труд», «Государство», «Внешняя торговля», «Мировой рынок»).

Впоследствии в 4 тт. «К.» Маркс разработал наиболее важную часть этой программы, составляющую содержание отдела «Капитал вообще» (первый отдел книги «О капитале»; остальные отделы этой книги - «Конкуренция капиталов», «Кредит», «Акционерный капитал»).

Теория прибавочной стоимости в основном была завершена К. Марксом в 60-е гг. в процессе работы над рукописью «К критике политической экономии», представляющей 2-й черновой вариант «К.».

В течение 1863-65 К. Маркс заново переработал первые 3 тт. «К.» (3-й черновой вариант «К.»). Важнейшей составной частью этой рукописи является единственный набросок 3-го т. «К.», на основе которого Ф. Энгельс, используя позднейшие вставки и дополнения К. Маркса, издал в 1894 3-й т. Кроме того, из рукописи 1863-65 уцелели первый из 8 вариантов 2-го т.

«К.», а также «Глава шестая», написанная К. Марксом в качестве заключительной главы 1-го т. «К.», подводящей итоги анализа процесса производства капитала и намечающей переход ко 2-му т. [опубликована в «Архиве Маркса и Энгельса», т. II (VII), М., 1933]. Антагонистические противоречия капиталистического способа производства анализируются К. Марксом в рукописи 3-го т. «К.» в их конкретном проявлении на поверхности капиталистического общества. Прибыль является целью капиталистического производства и основным стимулом его развития. Но вместе с тем эта цель ограничивает развитие производительных сил буржуазного общества. Рост органического строения капитала обусловливает тенденцию нормы прибыли к понижению. Капиталисты, развивая производство, стремятся компенсировать падение нормы прибыли увеличением её массы. Это ведёт к дальнейшему росту органического строения капитала и к ещё большему падению нормы прибыли. Результатом этого процесса является такой уровень обобществления производства, для которого всё более тесными становятся рамки капиталистического общества.

«Настоящий предел капиталистического производства - это сам капитал... Средство - безграничное развитие общественных производительных сил - вступает в постоянный конфликт с ограниченной целью - увеличением стоимости существующего капитала» (Маркс К., там же, т. 25, ч. 1, с. 274).

Выяснив, что весь класс капиталистов эксплуатирует весь рабочий класс, К. Маркс в 3-м т. «К.» обосновал необходимость единства рабочего класса в его борьбе с «масонским братством» капиталистов, выяснил влияние тенденции нормы прибыли к понижению на положение рабочих (см. Тенденции нормы прибыли к понижению закон). Важное место в работе К. Маркса заняло также обоснование необходимости прибавочного труда в коммунистическом обществе.

В 1866 К. Маркс приступил к непосредственной подготовке к печати 1-го т.«К.», который вышел в свет в сентябре 1867. В нём на основе предыдущих исследований К. Маркс рассматривает процесс капиталистического производства и начинает его с анализа Товара, как элементарной клеточки капитализма, и двойственной природы труда, создающего товар.

Являясь непосредственным результатом развития простого товарного производства, капиталистическое товарное производство качественно отличается от него тем, что в товар превращается рабочая сила. Исследование положения рабочего класса в капиталистическом обществе, данное в 1-м т.

«К.», опирается на всесторонний анализ стоимости товара рабочая сила; в частности, К. Марксом было показано, что норма прибавочной стоимости является математически точным выражением степени эксплуатации рабочего. «... У капитала одно-единственное жизненное стремление - стремление возрастать, создавать прибавочную стоимость, впитывать своей постоянной частью, средствами производства, возможно большую массу прибавочного труда» (там же, т. 23, с. 244). Капиталисты достигают этой цели двумя способами: производством абсолютной и относительной прибавочной стоимости. Возрастание абсолютной прибавочной стоимости наталкивается на противодействие рабочего класса увеличению рабочего дня. Относительная прибавочная стоимость есть результат технического прогресса и роста производительности труда в капиталистическом обществе и проистекающего отсюда сокращения необходимого рабочего времени при неизменной величине рабочего Дня.

Маркс рассматривает три стадии повышения производительности труда и развития производства относительной прибавочной стоимости: простая кооперация, разделение труда и мануфактура, машины и крупная промышленность. Эти стадии вместе с тем отражают процесс обобществления труда, происходящий в антагонистических условиях частнокапиталистического присвоения.

В 1-м т. «К.» Маркс проследил историю экономической борьбы рабочего класса, выяснил роль фабричного законодательства в этой борьбе, дал анализ капиталистического применения машин (вопрос о применении машин при капитализме впервые детально рассмотрен К. Марксом во 2-м черновом варианте «К.»), подробно рассмотрел категорию заработной платы в двух её формах. Анализируя тенденцию к росту органического строения капитала, Маркс сформулировал Всеобщий закон капиталистического накопления, выяснив в то же время противодействующие тенденции, модифицирующие действие этого закона. Он сформулировал историческую тенденцию капиталистического накопления: «Монополия капитала становится оковами того способа производства, который вырос при ней и под ней. Централизация средств производства и обобществление труда достигают такого пункта, когда они становятся несовместимыми с их капиталистической оболочкой. Она взрывается. Бьет час капиталистической частной собственности. Экспроприаторов экспроприируют» (там же, с. 772-73).

В последующие годы Маркс продолжал интенсивно работать над рукописями 2-го и 3-го тт. «К.» (в 70-е гг. им было создано, в частности, 7 рукописей, относящихся ко 2-му т.). Кроме того, он подготовил к печати 2-е нем. издание 1-го т. (1872) и отредактировал перевод 1-го т. на французский язык (публиковался отдельными выпусками в 1872-75). Подготовить к печати 2-й и 3-й тт.

«К.» Маркс не успел.

После смерти Маркса Энгельс выполнил огромную работу по подготовке к печати 2-го и 3-го тт. «К.», 2-й т. был подготовлен Энгельсом на основе марксовых рукописей 70-х гг. и вышел в свет в 1885. На основе рассмотрения процессов обращения капитала и общественного воспроизводства (простого и расширенного) Маркс сформулировал закон реализации общественного продукта в капиталистическом обществе. Нормальное функционирование этих законов, как показал Маркс, предполагает пропорциональное распределение общественного продукта между отраслями производства. Но при капитализме условия реализации «... превращаются в столь же многочисленные условия ненормального хода воспроизводства, в столь же многочисленные возможности кризисов, так как равновесие - при стихийном характере этого производства - само является случайностью» (там же, т. 24, с. 563).

В 1894 Энгельс на основе марксовой рукописи 1863-65 опубликовал 3-й т. «К.». Исследуя капиталистические отношения в той форме, в какой они выступают на поверхности буржуазного общества (товарно-торговый и денежно-торговый капитал, ссудный капитал, кредит, земельная рента), Маркс отметил дальнейшее усиление капиталистических противоречий, свидетельствующее об исторически преходящем характере капитализма.

В «К.» не только было дано решение важнейших теоретических проблем марксистской политической экономии, но и поставлены новые проблемы, требующие дальнейшей разработки. Так, в 3-м т. «К.» Маркс обращал внимание на то, что действительное движение рыночных цен относится к учению о конкуренции, которое выходит за рамки «Капитала» (см. там же, т. 25, ч. 2, с. 324). Характеризуя исследование кредита и денежного рынка в 3-м т., Ф. Энгельс отмечал, что в нём содержится «... много нового и еще больше неразрешенного по этому вопросу, следовательно, наряду с новыми решениями - новые проблемы» (там же. т. 38, с. 108).

Написанные Ф. Энгельсом в 1895 дополнения к 3-му т. «К.» имели целью, во-первых, устранить трудности в понимании проблем 3-го т., во-вторых, проанализировать новые явления, сложившиеся в экономике капитализма. Изучая развитие капитализма, Энгельс в последние годы жизни сумел подметить такие новые явления в капиталистической экономике, как бурное развитие акционерных обществ, трестов, возрастающую роль биржи и банков в развитии промышленности, в экспорте капитала, в разделе колоний, - те явления, которые знаменовали собой переход к монополистическому капитализму - Империализму. Ленинская теория империализма представляет собой непосредственное продолжение и развитие экономической теории К. Маркса.

В 1883 и 1890 Энгельс выпустил в свет 3-е и 4-е нем. издания 1-го т. «К.» и отредактировал перевод 1-го т. на английский язык (английское издание появилось в 1886). Энгельс выпустил также 2-е нем. издание 2-го т. «К.» (1893). В. И. Ленин писал о 2-м и 3-м тт.

«Капитала»; «... Эти два тома „Капитала" труд двоих: Маркса и Энгельса... Энгельс соорудил своему гениальному другу величественный памятник, на котором невольно неизгладимыми чертами вырезал свое собственное имя» (Полное собрание соч., 5 изд., т. 2, с. 12). В письмах 1883-95 Энгельс неоднократно упоминал о своём намерении подготовить к печати рукопись «Теорий прибавочной стоимости» из 2-го чернового варианта «К.» в виде 4-го, заключительного тома «К.». Однако смерть помешала ему это сделать. «Теории прибавочной стоимости» были впервые опубликованы в 1905-10 К. Каутским, который сделал произвольные перестановки и значительные сокращения текста. Первое подлинно научное издание «Теорий...» было осуществлено институтом марксизма-ленинизма при ЦК КПСС в 1954-61 и составило 4-й т. «К.».

Во 2-м издании Соч. К. Маркса и Ф. Энгельса «К.» составляет 4 тт.: 23- 25 (ч. 1-2), 26 (ч. 1-3). В 46-й (дополнительный) том вошёл первоначальный вариант «К.». Только изучение «К.» вместе с его черновыми вариантами даёт полное представление об экономическом наследии Маркса, позволяет проникнуть в его творческую лабораторию, всесторонне проследить процессы создания экономического учения Маркса.

При жизни Маркса и Энгельса «К.» был издан на 9 языках. Первым переводом 3 тт. «К.» на иностранный язык был перевод на рус. язык (соответственно 1872, 1885, 1896). К середине 1972 «К.» издан на 40 иностранных языках. В СССР «К.» опубликован на 22 языках народов СССР общим тиражом 6701 тыс. экз.

Если буржуазная наука 19 в. всячески замалчивала «К.», то 20 в. характеризуется бесчисленными попытками всевозможных «марксологов» опровергнуть экономическое учение К. Маркса или же выхолостить его революционное содержание. По мнению «марксологов», «К.» якобы «устарел».

Некоторые из буржуазных или ревизионистских теоретиков, не отрицая значения «К.» для познания современного капитализма, пытаются отделить Маркса-исследователя от Маркса-революционера. Однако революционные выводы экономической теории Маркса неотделимы от самой этой теории. Ход исторического развития человечества полностью подтвердил открытую К. Марксом и Ф. Энгельсом и получившую своё научное обоснование в «К.» всемирно-историческую роль пролетариата как творца коммунистического общества. В современных условиях значение «К.» Маркса для практики международного рабочего движения ещё более возрастает.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 16, с. 211-23, 231-323; т. 20 с. 150-326; т. 23, с. 5-40; т. 24, с. 3-28; т. 25, ч. 1, с. 3-26; т. 26, ч. 1, с. V-XXVI; т. 46, ч. 1, с. V-XXIV; Маркс К. и Энгельс Ф., Письма о «Капитале»,

М., 1968; Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 129-40; т. 23, с. 1-4, 40-48; т. 26, с. 43-93; т. 29, с. 131, 162, 301, 318; Леонтьев Л. А., О предварительном варианте «Капитала» Маркса, М. - Л., 1946; его же, Проблемы равенства в «Капитале» К. Маркса, М., 1960: его же, «Капитал» К. Маркса и современная эпоха, М., 1968; его же, Энгельс и экономическое учение марксизма, М., 1965; Розенберг Д. И., Очерки развития экономического учения Маркса и Энгельса в сороковые годы XIX века, М., 1954; его же, Комментарии к I-III томам «Капитала» К. Маркса, М., 1961; Ильенков Э. В., Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса, [М.], 1960; Малыш А. И., Формирование марксистской политической экономии, М., 1966; «Капитал» К. Маркса и политическая экономия социализма, под ред. Л. И. Абалкина, М., 1967; Малый И. Г., Вопросы статистики в «Капитале» Карла Маркса, М., 1967; Уроева А. В., Книга, живущая в веках, М., 1967; «Капитал» К. Маркса и проблемы современного капитализма, под ред. Н. А. Цаголова и В. А. Кирова, М., 1968; «Капитал» Маркса. Философия и современность, М., 1968; Метод «Капитала» и вопросы политической экономии социализма, под ред. Н. А. Цаголова, М., 1968; Очерки истории идейной борьбы вокруг «Капитала» К. Маркса. 1867-1967, М., 1968; Лапин Н. И., Молодой Маркс, М., 1968; Певзнер Я., Методология «Капитала»

К. Маркса и современный капитализм, М., 1969; Выгодский В. С., К истории создания «Капитала», М., 1970; Tuchscheerer W., Bevor«Das Kapital»entstand, B., 1968.

В. С. Выгодский.