ИСТИННЫЙ СОЦИАЛИЗМ

"True Socialism"

A variety of petty-bourgeois socialism which arose in Germany in the mid-1840s (K. Grün, M. Hess, H. Kriege, O. Lüning, and H. Püttmann). The philosophical views of the "true Socialists" were an eclectic combination of the ideas of French and English utopian socialists and Young Hegelians with Feuerbach's ethics. "True Socialists" considered socialism as a supra-class theory, declaring it to be the realisation of some kind of general human essence. They denied the class struggle, preached reconciliation of social contradictions, non-participation in politics and in the struggle for bourgeois democratic freedoms, and urged the proletariat not to take part in political revolutions.

Marx and Engels resolutely fought against the ideology of "True Socialism" and its influence on the working-class movement. In their works The German Ideology, A Circular Against Kriege, German Socialism in Poetry and Prose and Manifesto of the Communist Party they criticised "True Socialism", demonstrating the reactionary role it played during the period when the revolution was maturing in Germany. Under the influence of Marx and Engels a number of "true Socialists" (Weydemeyer, Dronke, and others) broke with their old views. During the 1848 revolution many "true Socialists" discarded their pseudo-socialist phraseology and joined the ranks of petty-bourgeois democrats. Some ideas of "True Socialism" are now utilised to falsify Marxism in a spirit of idealist ethics.

«Истинный социализм»

Немецкий социализм, одна из разновидностей мелкобуржуазного социализма, получившая распространение в 1844-47 среди интеллигенции и ремесленников Германии и немецких эмигрантов в др. странах. Главные представители «И. с.» - К. Грюн, М. Гесс, О. Люнинг, Г. Пютман. В Швейцарии идеи «И. с.» пропагандировал Г. Кульман, в США - Г. Криге. «И. с.» выражал настроения немецкого мещанства, выбиваемого из колеи развитием капитализма и напуганного ростом классовых противоречий. В идейном отношении «И. с.» - своеобразный синтез идеалистических сторон фейербахианства (пропаганда любви к абстрактному «человеку», игнорирование социальных отношений и т. д.) и выхолощенной формы французского утопического социализма. Под видом критики капитализма представители «И. с.» выступали с идеализацией докапиталистических порядков, в частности ремесленной цеховщины, распространяли иллюзии о возможности для Германии перехода к социалистическому строю, минуя стадию крупной капиталистической промышленности. Критика «И. с.» содержится в ряде произведений К. Маркса и Ф. Энгельса: «Немецкая идеология», ч. 2; «Манифест Коммунистической партии», гл. 3; «Циркуляр против Криге»; в работах Ф. Энгельса: «Истинные социалисты», «Немецкий социализм в стихах и прозе» и др. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., тт. 3-4).

Как течение «И. с.» прекратил своё существование во время Революции 1848-49, полностью вскрывшей его банкротство. Характеризуя «истинных социалистов», В. И. Ленин в 1906 писал: «"Истинные социалисты" нечто вроде мирных лавристов, полукультурники, нереволюционеры, герои мудреных рассуждений и отвлеченной проповеди»

(Полн. собр. соч., 5 изд., т. 13, с. 154).

Лит.: Серебряков М. В., Немецкий социализм и борьба с ним Маркса и Энгельса, «Уч. зап. ЛГУ. Сер. философских наук», 1948, в. 2; Кандель Е. П., Из истории борьбы Маркса и Энгельса с немецким «истинным социализмом», в сборнике: Из истории формирования и развития марксизма, М., 1959; Кан С. Б., История социалистических идей (до возникновения марксизма), 2 изд., М., 1967.

Л. И. Гольман.