ФЕНОМЕНАЛИЗМ

Феноменализм

Субъективно-идеалистическое направление в философии; феноменализм утверждает, что человеческому познанию доступны лишь явления вещей; действительное бытие, сущность предметов с точки зрения феноменализма непознаваемы. Феноменализм равнозначен агностицизму. Немецкий философ Кант (см.) считал, что познаваемы только явления. Сущность же этих явлений («вещи в себе») человеческий разум будто бы постичь не может. Для феноменализма, таким образом, характерен отрыв явления от сущности. Ощущение, вызываемое воздействием внешних предметов на человека и являющееся связью между сознанием и внешним миром, феноменализм, как и всякий субъективный идеализм, превращает в стену, отделяющую сознание от внешнего мира. Феноменализм есть разновидность субъективного идеализма, считающего, что под явлением следует понимать лишь совокупность ощущений человека. Феноменалистами являлись махисты. Диалектический материализм решительным образом отвергает феноменалистическое понимание мира. Непроходимой пропасти между явлением и сущностью нет. Явление есть обнаружение сущности. Лучшим подтверждением несостоятельности феноменализма служит человеческая практика, материальная производственная деятельность людей, доказывающая, что сущность вещей познаваема. (См. также: Сущность и явление.)

Phenomenalism

A theory of knowledge based on the postulate that only sensations are the immediate object of knowledge. Extreme Phenomenalism leads to subjective idealism: the world is a "sum total of ideas", "of complexes of sensations" (Berkeley, Empirio-Criticism) or agnosticism: we are unable to know what is concealed behind the sensations (Hume). Moderate Phenomenalism, recognising the existence of objects manifested in sensations, leads either to inconsistent materialism which considers objects as material things (see Locke) or to Kantian agnosticism, if objects are regarded as unknowable "things-in-themselves" (see Kant, J. St. Mill, Spencer).

In contemporary positivism Phenomenalism assumes the linguistic form, inasmuch as its main thesis is reduced to the possibility of expressing experience in an "object" or "phenomenalistic" language. Acknowledging initially the complete possibility of reducing statements about things to statements about the content of consciousness, some neopositivists are lately realising the futility of these attempts. From the viewpoint of dialectical materialism, the initial thesis of Phenomenalism is insolvent because it divorces knowledge from reality.

Феноменализм

Философский принцип, согласно которому объектом познания признаются лишь явления (Феномены) как единственная доступная человеку реальность. Крайний Ф., которому присуща тенденция к Солипсизму, рассматривает мир как совокупность «идей» или «комплексов ощущений» (Дж. Беркли, Махизм). Умеренный Ф. исходит из признания стоящей за миром явлений реальности («идея», сущность, «вещь в себе»), недоступной познанию как она есть «на самом деле», «до конца»; характерен для идеалистической традиции скептицизма и агностицизма. Ф. свойствен также позитивизму и неопозитивизму. Диалектический материализм опровергает Ф.: между явлением и сущностью нет непереходимой грани; сущность как предмет познания постигается через явление. См. Сущность и явление.