ЭМПИРИОСИМВОЛИЗМ

Эмпириосимволизм

Эмпириосимволизм – субъективно-идеалистическая философия, разновидность махизма (см.). В России в годы реакции её пропагандировал меньшевик П. Юшкевич. Отрицая объективность внешнего мира и материалистическую теорию отражения, эмпириосимволизм считает представления и понятия не образами материального мира, а только символами, условными знаками наших ощущений. (См. также: Теория иероглифов.)

Empirio-Symbolism

A term used by the idealist Yushkevich to denote his variety of empirio-criticism. The main idea in Empirio-Symbolism is that concepts (truth, being, essence, etc.) are only symbols, they do not reflect anything real. This idea was taken from Poincaré and Mach, who considered, for example, that matter is only a logical symbol.

In his article, "Contemporary Energism", published in the Machist collection Ocherki po filosofii marksisma (Essays on the Philosophy of Marxism), 1908, and in the book Materialism i kritichesky realism (Materialism and Critical Realism), 1908, Yushkevich tried to prove that the world is but an aggregate of empirio-symbols (i.e., symbols of experience), the purpose of which is to systematise the data of collective human consciousness.

In Materialism and Empirio-Criticism, Lenin showed that Empirio-Symbolism is subjective idealism, in which the outside world and its laws are regarded only as symbols of man's capacity for knowledge.

Эмпириосимволизм

(От греч. empeiría - опыт и Символ разновидность Махизма. Разработан П. С. Юшкевичем, согласно которому реальный мир - это совокупность символов опыта (ощущений). Субъективно-идеалистические принципы Э. были подвергнуты критике в книге В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм»

(см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 18).