ЧТО ТАКОЕ ДРУЗЬЯ НАРОДА И КАК ОНИ ВОЮЮТ ПРОТИВ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ

Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?

«Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» – произведение В. И. Ленина, написанное в 1894 г. и изданное в трёх выпусках в том же году (напечатано на гектографе). Второй выпуск утерян. В своей книге Ленин до конца разоблачил истинное лицо народников как фальшивых «друзей народа», идущих на деле против народа. Народничество (см.) было главным идейным препятствием на пути социал-демократического движения и распространения марксизма в России. Поэтому для победы марксизма в России нужно было до конца разгромить народничество, разоблачить реакционную сущность народнической идеологии. Народники 90-х годов, отражая интересы кулачества, давно отказались от всякой революционной борьбы против царского правительства и стали на путь либерального примирения с существовавшим в России строем.

Народники 90-х годов сделали шаг назад от Чернышевского (см.) и в области философской теории Чернышевский боролся с идеализмом всех мастей, презирал и третировал субъективистов, кантианцев, позитивистов, а народники, писал Ленин, плелись именно за такими позитивистами. Народники проповедывали реакционные, субъективно-идеалистические взгляды на ход общественного развития, отрицали объективный характер законов истории. С точки зрения народников, определяющей, движущей силой человеческой истории являются выдающиеся одиночки, «герои», «критически мыслящие личности», а масса, народ, толпа, по их выражению, лишь слепо повинуется этим героям.

На страницах своих газет и журналов народники усердно выступали против марксизма. Борьба против народничества была начата Плехановым (см.) и группой «Освобождение труда», но далеко не была завершена. Ленин довёл до конца идейный разгром народничества. Ленин доказал, что народники 90-х годов не являются революционерами, что они не ставят себе задачу революционного свержения царизма, а стремятся лишь к тому, «чтобы заштопать, «улучшить» положение крестьянства при сохранении основ современного общества» (т. 1, с. 247). Характеризуя классовое содержание народничества, Ленин указывал, что в писаниях народников о социализме ровно ничего социалистического нет, что все их теории «безусловно не объясняют эксплуатации трудящегося и потому абсолютно не способны послужить для его освобождения, что на самом деле все эти теории отражают и проводят интересы мелкой буржуазии...» (т. 1, с. 269). Социализм народников Ленин квалифицировал как мелкобуржуазный социализм.

Ленин в своей книге не только отстоял марксизм и разбил жалкие попытки народников исказить марксистское учение, но и развил марксизм, обогатил теорию диалектического и исторического материализма. Книга Ленина в целом, особенно первый выпуск, содержит замечательно глубокое и яркое изложение марксистской философии, материалистического понимания истории в частности.

Ленин применил марксизм к конкретным условиям русской действительности и осветил насущные задачи русских марксистов. Книга Ленина была программным документом революционного марксизма в России. Намечая ближайшие задачи рабочего класса, Ленин говорил, что пролетариат, как «единственный и естественный представитель всего трудящегося и эксплуатируемого населения России» (т. 1, с. 280), должен возглавить его борьбу против крепостничества и царского абсолютизма; но эта борьба необходима рабочему классу лишь как средство для облегчения борьбы против буржуазии, как расчистка дороги, ведущей к победе над главным врагом трудящихся – капиталом. В своей книге Ленин впервые выдвинул идею революционного союза рабочего класса и крестьянства как главного средства свержения царизма и господства помещиков, буржуазии. Основной задачей русских марксистов Ленин считал организацию единой революционной социал-демократической рабочей партии вместо разрозненных марксистских кружков. Когда передовые представители рабочего класса, писал Ленин, «усвоят идеи научного социализма, идею об исторической роли русского рабочего, когда эти идеи получат широкое распространение и среди рабочих создадутся прочные организации, преобразующие теперешнюю разрозненную экономическую войну рабочих в сознательную классовую борьбу,– тогда русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции» (т. 1, с. 282).

Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?

Произведение Ленина, написанное в 1894 г. В этой книге Ленин до конца разоблачил истинное лицо народников, как фальшивых «друзей народа», идущих на деле против народа.

Народники 90-х годов по существу давно отказались от всякой революционной борьбы с царским правительством, проповедывали примирение с ним, закрывали глаза на положение бедноты в деревне, на классовую борьбу в деревне, на эксплуатацию бедноты кулачеством и восхваляли развитие кулацких хозяйств. Они выступали по сути дела как выразители интересов кулачества. В то же время народники вели травлю марксистов, сознательно искажали их взгляды.

Разоблачая фальшивую народническую критику, Ленин показал, что настоящими друзьями народа, желающими уничтожить капиталистический и помещичий гнет, уничтожить царизм, являются не народники, а марксисты. Ленин в своей книге впервые выдвинул идею революционного союза рабочих и крестьян, как главного средства свержения царизма, помещиков, буржуазии. Ленин наметил основные задачи русских марксистов. По мнению Ленина, русские марксисты должны были в первую очередь организовать из разрозненных марксистских кружков единую социалистическую рабочую партию.

Ленин указывал далее, что именно рабочий класс России в союзе с крестьянством свалит царское самодержавие, после чего русский пролетариат в союзе с трудящимися и эксплуатируемыми массами, рядом с пролетариатом других стран, прямой дорогой открытой политической борьбы пойдет к победоносной коммунистической революции. Таким образом, более 40 лет тому назад Ленин правильно указал путь борьбы рабочего класса, определил его роль, как передовой революционной силы общества, определил роль крестьянства, как союзника рабочего класса.

«Что такое "друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?»

Первое фундаментальное произведение В. И. Ленина, посвященное разработке вопросов диалектического и исторического материализма, политэкономии и научного социализма, обоснованию идеи соединения социализма с рабочим движением, созданию марксистской рабочей партии в России. В Полн. собр. соч., 5 изд., напечатана в т. 1, с. 125-346. В книге подверглись критике взгляды идеологов либерального народничества - мнимых «друзей народа» (Н. К. Михайловского, В. П. Воронцова, С. Н. Кривенко, С. Н. Южакова и др.), выступавших против марксизма в журнале «Русское богатство»; разрабатывались идейно-теоретические принципы российской революционной социал-демократии, основы её программы и тактики. Книга написана в 1894 и нелегально размножена на гектографе тремя отдельными выпусками. Философские взгляды народников разоблачались в 1-м выпуске; политэкономические теории - во 2-м выпуске (до сих пор не найден; вновь критику их Ленин дал в работе «К характеристике экономического романтизма», 1897); тактика, экономическая и политическая платформа - в 3-м выпуске. Гектографированные издания книги читались в революционных кружках Петербурга, Москвы, Киева, Харькова и других городов России. Книга была известна членам группы «Освобождение труда» (См. Группа Освобождение труда) и другим русским социал-демократам за границей.

В книге Ленин доказал полную несостоятельность философско-социологических взглядов либеральных народников, их субъективно-идеалистического метода, преувеличивавшего роль идей и «критически мыслящих личностей» в истории, отрицавшего объективные законы развития общества. Вместе с тем в книге раскрывалась диалектико-материалистическая сущность марксистской философии, материалистическое понимание истории. Ленин опроверг народническую теорию об «активных героях» и «пассивной толпе», показал, что народ - подлинный творец истории, главная движущая сила общественного прогресса. Он разоблачил попытку народников «уличить» марксистов в якобы неразрешимом «конфликте» между исторической необходимостью и свободой личности, вскрыл антинаучность их утверждения, что выдающаяся личность может успешно действовать вопреки законам истории; показал, что сила личности состоит не в том, чтобы выступать против исторической необходимости, а в том, чтобы действовать в соответствии с назревшими потребностями общественного развития. Ленин поставил решение этой проблемы на практическую почву - признание исторической необходимости не сводится к пассивному созерцанию событий, а предполагает в условиях России активную деятельность социал-демократов, направленную на сплочение рабочего класса для борьбы против самодержавия и капитализма.

Ленин доказал, что экономические воззрения народников столь же несостоятельны, как и философские. Народники 80-х и 90-х гг. уже не могли отрицать развития капитализма в России, но считали, что у него нет перспектив. Отстаивая концепцию «самобытного», некапиталистического пути развития России, они утверждали, что русский капитализм носит «искусственный характер» ввиду отсутствия в стране внутреннего рынка. Народники затушёвывали разложение крестьянской общины, идеализировали мелкое товарное производство, называли его «народным» и противопоставляли крупному капиталистическому производству, которое разоряет крестьянство и тем самым якобы сокращает внутренний рынок. Ленин показал, что капитализм не только разоряет крестьянство, но и расслаивает его на основные классы капиталистического общества - буржуазию и пролетариат. Разорившийся крестьянин продаёт свою рабочую силу и покупает необходимые предметы потребления, а сельская буржуазия покупает продукты промышленности, в том числе и орудия производства. Это означает, что капитализм сам создаёт и расширяет внутренний рынок. Народники не понимали и самого характера капитализма, особенно на ранних стадиях его развития. Специфику кустарной промышленности - её распылённость по сельским местностям, работу на дому, отсутствие крупных предприятий с постоянным и полностью оторванным от земли рабочим - они стремились выдать за «народное производство», противостоящее капиталистическому. На основе анализа данных статистики Ленин вскрыл несостоятельность народнических утверждений о якобы некапиталистическом характере кустарных промыслов.

Либеральные народники, восприняв и усугубив ошибочные взгляды старого крестьянского социализма, стремились оградить «народное производство» от наступления капитализма. Вся их экономическая программа была направлена на сглаживание остроты растущих классовых противоречий в стране, они предлагали осуществить ряд мелких реформ, не затрагивавших основ буржуазно-помещичьего строя. Отказавшись от политической программы революционного народничества 70-х гг., либеральные народники становились выразителями интересов мелкой буржуазии, кулечества. Ленин писал, что с расслоением деревни на сельскую буржуазию и пролетариат «... раскололся и старый крестьянский социализм, уступив место, с одной стороны, рабочему социализму, с другой - выродившись в пошлый мещанский радикализм» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 272). В этих условиях защиту интересов широких трудящихся масс не только города, но и деревни должны были взять на себя представители пролетарской партии - социал-демократы.

В книге Ленин научно обосновал историческую роль пролетариата как руководителя освободительного движения трудящихся масс за свержение гнёта царизма, помещиков и буржуазии. Он особо подчёркивал, что первейшей обязанностью русских социал-демократов является подготовка штурма самодержавия - необходимого условия грядущей победы рабочего класса над капиталом. Союзником пролетариата в борьбе против самодержавно-помещичьего строя являлось крестьянство, заинтересованное в полной отмене всех пережитков крепостничества. Поэтому социал-демократы, по мысли Ленина, должны поддерживать требования крестьян вплоть до «... полной экспроприации помещичьего землевладения...» (там же, с. 299).

Ленин развил идею гегемонии пролетариата, выдвинутую Марксом и Энгельсом, показал, что возможно осуществление руководящей роли пролетариата не только в социалистической, но и в буржуазно-демократической революции. Это стало исходным пунктом в ленинском учении о перерастании буржуазно-демократической революции в социалистическую. Ленин указывал, что основным условием, при котором рабочий класс и его союзники смогут развернуть успешную борьбу за свержение царизма и капитализма, является наличие самостоятельной пролетарской партии, вооружённой передовой революционной теорией. Необходимо полное размежевание российского рабочего движения со всеми формами народничества, с теорией и практикой мелкобуржуазного социализма. Марксисты, писал Ленин, должны помочь пролетариату усвоить теорию научного социализма и сплотиться в политическую силу. Книга Ленина заканчивается пророческими словами: «... русский рабочий, поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведет русский пролетариат (рядом с пролетариатом всех стран) прямой дорогой открытой политической борьбы к победоносной коммунистической революции» (там же, с. 312).

Книга Ленина явилась подлинным манифестом русской революционной социал-демократии, нанесла сокрушительный удар по реакционно-утопической идеологии и практике либерального народничества. Она сыграла крупную роль в теоретической подготовке перехода от узкой кружковой пропаганды марксизма к массовой агитации среди широких слоев пролетариата, к соединению научного социализма с рабочим движением.

Работа Ленина издавалась 123 раза общим тиражом 6744,4 тыс. экз. на 33 языках народов СССР и зарубежных стран (данные на 1 января 1977).

Лит.: История КПСС, т. 1, М., 1964.

А. Ф. Костин.