БУРЖУАЗНЫЕ ТЕОРИИ ПРИБЫЛИ

Прибыли теории буржуазные

Составная часть современной вульгарной буржуазной политической экономии. Их сущность определяется классовыми идеологическими установками буржуазии, главным образом монополистической, имеющими антикоммунистический и антимарксистский характер. Теории буржуазные отличаются эклектизмом, соединением разнородных методологических подходов, теоретических схем и практических рекомендаций.

По предмету и методу исследования теории буржуазные подразделяются на три основные группы:

1. Микроэкономические, то есть взгляды на прибыль отдельной фирмы. Они пронизаны идеей рыночного саморегулирования и ограничения государственного вмешательства в механизм обеспечения прибыли. Таковы неоклассические теории сверхприбыли как «продукта несовершенной конкуренции» (Г. Джонсон, Ф. Феллнер), предпринимательской прибыли как «платы за риск и неопределённость» (Б. Кирстед, Дж. Шэкл).

2. Макроэкономические, то есть воззрения на прибыль в связи с процессом общественного воспроизводства. Они построены преимущественно на кейнсианском подходе, анализе макроэкономических категорий (национального дохода, накопления) и возможности их государственного регулирования в интересах буржуазии. Это теории «совокупной прибыли» и «доли прибыли» в национальном доходе (К. Боулдинг, Н. Кальдор), макронормы прибыли (У. Элтис, Дж. Крегель). Их суть – идея об «устойчивом и параллельном росте» прибыли и заработной платы в национальном доходе, следовательно, оправдание сложившегося при государственно-монополистическом капитализме распределения доходов.

3. Внеэкономические теории, объясняющие прибыль на стыке экономики и политики и широко использующие для оправдания эксплуататорских доходов искажённую трактовку надстроечных явлений – классовой борьбы, политического принуждения и т. п. Сюда относятся теории «функциональной» прибыли Ф. Перру (прибыль как «вознаграждение» за социальную функцию, например, предпринимательство), «институциональной» прибыли Ж. Маршаля, Ж. Лекайона (прибыль изображается как продукт перераспределения доходов с помощью социальных факторов – государства, профсоюзов и т. д.), а также теории «неприбыльных мотивов» (Дж. Гэлбрейт) и др.

Общий методологический порок всех теорий буржуазных – это вульгарный, фетишистский подход, попытки представить прибыль результатом функционирования любого социально-экономического фактора, но только не переменного капитала. Апологетический, ненаучный характер теорий буржуазных состоит в стремлении отрицать эксплуататорскую природу капиталистической прибыли и реабилитировать её.

Неоклассики стремятся оправдать прибыль тем, что она «оплачена» в качестве составной части цены товара. Кейнсианцы заявляют, что прибыль необходима для накопления капитала и воспроизводства. Институционалисты изображают прибыль «наградой» за социальную активность предпринимателей.

Все теории буржуазные ориентированы на то, чтобы защитить капиталистическую частную собственность, замаскировать происхождение и функционирование прибыли. Теории буржуазные используются как для идеологической защиты капитализма, так и в социально-экономической политике монополий и государства в целях содействия функционированию капиталистической экономики. Например, эти концепции применяются для разработки практических рекомендаций по снижению издержек производства, повышению нормы и массы прибыли фирм, для обоснования государственно-монополистического перераспределения доходов.

Однако использование на практике тех или иных теорий буржуазных не может устранить трудностей и антагонизмов капиталистической экономики и ведёт к дальнейшему обострению её противоречий.

Денег буржуазные теории

См. в ст. Деньги.