БИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА В СОЦИОЛОГИИ

Biological School in Sociology

A sociological trend, popular in the second half of the 19th and the early years of the 20th centuries. Its basic postulates rest on the mechanical application of the laws of biology (survival of the fittest, natural selection, cell structure of the organism, etc.) to the life of human society; the Biological School in Sociology also made use of the ideas of Malthusianism, eugenics, and racialism. The attempt to explain social phenomena in terms of biology is unscientific. As Lenin wrote, "... the transfer of biological concepts in general to the sphere of the social sciences is phrase-mongering" (Vol. 14, p. 329).

The class essence of this doctrine lies in the desire to overshadow the real laws of social life by treating man as a purely biological creature, supposedly endowed with "inalterable instincts" of private ownership, individualism, and so on (see also Anthroposociology, Social-Darwinism; Society, Organic Theory of).

Биологическое направление в социологии

Учения и школы немарксистской социологии 2-й половины 19 в., общим признаком которых является применение понятий и законов биологии при анализе общественной жизни. Хотя аналогии с органическим миром в социальных теориях известны уже с античности, перенесение законов биологии на явления общественной жизни получило особенное распространение во 2-й половине 19 в., в связи с успехами биологии (открытие клетки, закона борьбы за существование и естественного отбора и др.). К Б. н. в социологии могут быть отнесены учение Г. Спенсера, Расово-антропологическая школа (Ж. А. Гобино, Х. Чемберлен, Ж. Лапуж, О. Аммон и др.), Органическая школа в социологии (П. Лилиенфельд, А. Шеффле, Р. Вормс и др.), Социал-дарвинизм (Л. Гумплович, Г. Ратценхофер, А. Смолл и др.).

Школы Б. н. придерживались различной идеологической и политической ориентации - от реакционной, обосновывавшей войны, угнетение одних рас и социальных групп другими (расово-антропологическая школа), до либеральной (органическая школа). Биологические теории общества ставили некоторые сложные вопросы (проблема целостности общества, его структура и функции отдельных частей, изучение социальных конфликтов и др.). Однако эти теории были недостаточны для объяснения сложных социальных процессов, приводили к антнисторизму, поверхностные аналогии часто заменяли конкретное изучение явлений общественной жизни. В конце 19 - начале 20 вв. биологические теории постепенно вытесняются в немарксистской социологии психологическими теориями (см. Психологизм в социологии).

Лит.: Кон И.О., Позитивизм в социологии, Л., 1964; Sorokin P. A., Contemporary sociological theories, 2 ed., N. Y.- L., 1964.