АВЕНАРИУС РИХАРД

Авенариус Рихард (1843–1896)

Немецкий реакционный философ, субъективный идеалист, один из основателей эмпириокритицизма (см.). Авенариус отрицал объективную реальность мира, исходил из субъективно-идеалистического положения: «мыслимо как существующее» только ощущение. Согласно Авенариусу, сознание и бытие, субъект и объект («я» и «среда») находятся в постоянной, обязательной связи («принципиальной координации»); нет бытия без сознания, нет сознания без бытия. Но основой этой связи Авенариус считал сознание. По Авенариусу, вещь не может существовать независимо от сознания, без мыслящего субъекта. Поэтому связь «я» и «среды», «принципиальная координация» Авенариуса есть субъективный идеализм. Эта искусственная система противоречит науке, доказавшей, что сознание является продуктом длительного исторического развития материи и что было время, когда на земле не было человека с его сознанием. Стараясь выбраться из нелепостей, к которым приводила «принципиальная координация», Авенариус выдвинул не менее нелепую мистическую теорию о «потенциальном центральном члене». Согласно этой идеалистической теории, мы «примышляем» себя, т. е. представляем себя, существовавшими в то время, когда ещё не существовал человек, но уже был земной шар.

Авенариус оказал большое влияние на русских махистов: Богданова (см.), Базарова и др. Философию Авенариуса, как одно из выражений идеологической реакции в эпоху империализма, В. И. Ленин подверг уничтожающей критике в книге «Материализм и эмпириокритицизм» (см.). В. И. Ленин показал, что эта философия служит поповщине, служит тем же целям, что и философия Беркли (см.) и Юма (см.).

Avenarius Richard (1843–1896)

Swiss philosopher of the subjective idealist school, one of the first exponents of empirio-criticism, professor of Zurich University. The central feature of his philosophy is the concept of experience which is supposed to reconcile the opposites—consciousness and matter, the psychic and the physical. Avenarius criticised the materialist theory of knowledge which he described as introjection, i.e., incorporating the external world into the psyche. He also supported the theory of principal co-ordination of subject and object, i.e., the dependence of the latter on the former. That Avenarius's views were groundless and incompatible with the facts of natural science was shown by Lenin in his Materialism and Empirio-Criticism (vol. 14). Avenarius's major work is Kritik der reinen Erfahrung (1888-1890).

Авенариус

Авенариус (Avenarius)

Рихард (19.11.1843-18.8.1896), швейцарский философ-идеалист, один из основоположников Эмпириокритицизма. Профессор Цюрихского университета. Центральное понятие философии А. - опыт, в котором он стремился растворить противоположность материи и духа, физического и психического («Критика чистого опыта», 1888-90, русский перевод 1905, 1907-08). Однако понимание физического и психического лишь как содержания опыта (внешнего и внутреннего) и есть признание первичности сознания, ибо опыт без субъекта, без сознания невозможен. Учение А. о «принципиальной координации» («без субъекта нет объекта и без объекта нет субъекта») есть субъективный идеализм, исключающий объективную реальность, существующую независимо от сознания. Объективной истине А. противопоставлял биологическую ценность познания и мышления по «принципу наименьшей траты сил».

Философия А. и его учеников - Р. Вилли, Й. Петцольдта, Ф. Карстаньена - была подвергнута развёрнутой критике В. И. Лениным в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908, изд. 1909).

Соч.: Человеч. понятие о мире, М., 1909; Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы, СПБ, 1913.

Лит.: Плеханов Г. В., Избр. филос. произв., т. 3, М., 1957, с. 202-301, 448-480; Аксельрод Л., Против идеализма, М.- П., 1922; Филиппов М., О философии чистого опыта, «Научное обозрение», 1898, № 5.

Б.Э. Быховский.