АНАЛИЗ И СИНТЕЗ

Анализ и синтез

1) Анализ (греч. análisis – разложение) – расчленение предмета или явления на его составные, простые части. 2) Синтез (греч. sýnthesis – соединение, составление) – соединение частей предмета или явления в целое, рассмотрение предмета в единстве.

Метафизика противопоставляет анализ и синтез как взаимно исключающие друг друга методы. Материалистическая диалектика, напротив, учит о единстве анализа и синтеза. Энгельс писал, что «мышление состоит столько же в разложении предметов сознания на их элементы, сколько в объединении связанных друг с другом элементов в единство. Без анализа нет синтеза» («Анти-Дюринг», 40). В. И. Ленин также подчёркивает единство анализа и синтеза в познании. Одним из элементов диалектики, указывает В. И. Ленин, является «соединение анализа и синтеза, – разборка отдельных частей и совокупность, суммирование этих частей вместе» («Философские тетради», 193).

Анализ и синтез являются мощными средствами человеческого познания. Без них невозможны даже элементарные и простейшие формы психической деятельности – ощущения, восприятия. Объективный мир, объективные вещи и явления предстают перед человеком во всей своей сложности и конкретности. Конкретное есть единство многообразного. Нельзя познать это конкретное, не расчленяя его на составные части и элементы, не анализируя их. Химик ничего не мог бы знать о химических процессах, о законах ассоциации и диссоциации атомов, если бы анализ не дал ему возможность выделить составные части этих процессов – химические элементы, атомы, молекулы. Точно так же экономист ничего не мог бы знать о капитализме и законах его экономического развития, если бы путём анализа он не выделил его элементы – товар, цена, стоимость, прибавочная стоимость и т. д.– и не познал их сущности.

Анализ сам по себе, однако, не может дать полного познания предметов. Он требует дополнения в виде синтеза, который, опираясь на результат анализа, познаёт предметы и явления как целое. Маркс, давший в «Капитале» (см.) образец диалектического познания, не ограничивается одним анализом. Проанализировав отдельные стороны, элементы капиталистического способа производства, Маркс затем даёт величественный синтез, показывающий капиталистический способ производства в целом, в диалектической взаимосвязи всех его сторон и законов.

Яркие образцы диалектического применения анализа и синтеза к познанию сложных вопросов общественной жизни и борьбы дают труды Ленина и Сталина. Так, например, Ленин в произведении «Империализм, как высшая стадия капитализма», развивая идеи «Капитала» в применении к новому историческому периоду капитализма и глубоко раскрывая сущность империализма, пользуется при этом как анализом, так и синтезом. Сначала В. И. Ленин исследует путём анализа различные стороны, признаки империализма, как новой, высшей стадии капитализма. Выделив и осветив эти признаки, В. И. Ленин далее суммирует их путём синтеза и даёт общее определение сущности империализма. И. В. Сталин в работе «Марксизм и национальный вопрос», определяя сущность нации, вначале путём анализа выделяет присущие ей характерные черты, признаки: общность языка, территории, экономической жизни, психического склада. Затем путём синтеза даётся глубокое определение понятия «нация», которое заключает в себе в обобщённом виде все основные её признаки.

Таким образом, в процессе познания необходимо применять как анализ, так и синтез, которые как подчинённые моменты включаются в метод материалистической диалектики.

Analysis and Synthesis

In the most general meaning, these are the processes of mental or factual breaking-down of a whole into its component parts and the reconstitution of the whole from the parts. Analysis and Synthesis play an important role in the process of cognition and take place at every stage.

The centre of analytical and synthetical activity is the cortex of the cerebral hemispheres; such activity, however, arises and is carried out only during, and on the basis of, social production experience. In mental processes, Analysis and Synthesis occur as logical methods of thought that use abstract concepts and are closely connected with other mental operations—abstraction, generalisation, etc.

Logically, Analysis consists in mentally dividing the object being studied into its component parts and is a method of obtaining fresh knowledge. Analysis takes on different forms according to the nature of the object of study. A multiplicity of Analyses is a condition for the all-round cognition of an object. The breaking-down of the object into its component parts reveals its structure; the division of a complicated phenomenon into simpler elements enables the investigator to separate the essential from the non-essential and to reduce the complex to the simple; one form of Analysis is the classification of objects and phenomena. The Analysis of a developing process reveals its various stages, contradictory tendencies, etc. In the course of analytical activity, the mind advances from the complex to the simple, from the fortuitous to the inevitable, from multiformity to identity and unity.

The purpose of Analysis is the cognition of the parts as elements of a complex whole, the establishment of the connections between them, and the laws governing the developing whole. Analysis, however, leads to the isolation of properties not yet connected with the concrete forms of their manifestation; a unity that remains abstract is not revealed as unity in variety.

Synthesis, that is, the uniting in a single whole of parts, properties, and relations isolated by means of Analysis, going from the identical, the essential, to the different and varied, combines the common and the individual, unity and variety, into a living, concrete whole. Synthesis complements Analysis and is in indissoluble unity with it.

The dialectical-materialist concept of Analysis and Synthesis is the opposite of the idealist concept of them as mere thought methods unconnected with the objective world and with man's experience; metaphysicians isolate Analysis from Synthesis, counterpose them, and make absolute either of these two indissolubly connected processes.

In the history of philosophy, the opposition of Analysis to Synthesis goes back to the emergence of the analytical method in natural science and classical bourgeois political economy in the 17th and 18th centuries. By substituting the study of empirical reality for speculative constructions, this method then played a progressive role. When it was developed into an absolute philosophical method leading to the study of things outside their connections and development, the analytical method of investigation was turned into a metaphysical method of thought.

The development of science showed that the analytical method was the historical forerunner of the synthetic method, which is closely connected with it. From the point of view of their theoretical significance, once freed from their one-sidedness, both these methods become mutually conditioned logical processes satisfying the general requirements of the dialectical method.

Анализ

Разбор, исследование путем разложения какого-либо сложного предмета или явления на его составные части.