АНАКСАГОР

Анаксагор из Клазомен (ок. 500–428 до н. э.)

Древнегреческий философ, непоследовательный материалист, идеолог прогрессивной рабовладельческой демократии, друг Перикла – известного государственного деятеля древних Афин периода их расцвета. Признавал бесконечное качественное многообразие первичных элементов материи («семена вещей»), из различных сочетаний которых образуются все существующие вещи. Движущей силой, обусловливающей соединение и разделение элементарных частиц, считал «нус» (ум), который представлял как легчайшее и тончайшее вещество. По обвинению в безбожии был приговорён к смертной казни, но спасся, покинув Афины. (См. также: Античная философия.)

Anaxagoras of Clazomenae (500–428 B.C.)

Greek philosopher, inconsistent materialist, ideologist of the slave-owning democracy. He was accused of atheism and sentenced to death but left Athens to save his life.

He recognised the infinite qualitative variety of the primary elements of matter (seeds of things), later known as homoeomeries, various combinations of which make up all existing things. The motive force that conditions the union and division of elementary particles was the nous, which he understood to be matter of the lightest and finest variety. Anaxagoras' cosmogony asserts that systems of celestial bodies emerge from the primary chaotic mixture of substances as a result of their vortical rotation.

Анаксагор

(Anaxagóras) из Клазомен в Малой Азии (около 500 - 428 до н. э.), древнегреческий философ. Впервые профессионально преподавал философию в Афинах; обвинённый в безбожии, переехал в Лампсак, где основал свою философскую школу. Вместе с Эмпедоклом и атомистами выдвинул натурфилософское учение о неразрушимых элементах - «семенах вещей» (позже их назвали гомеомериями), которые он мыслил бесконечными по качеству и количеству. Каждый из элементов также состоит из бесконечного количества более мелких частиц, части которых эквивалентны целому. Исходя из принципа «всё во всём», А. объяснял всякое разрушение разъединением на неразрушимые элементы, а всякое возникновение соединением качеств, рассыпанных по всем элементам. Движущим принципом мирового порядка является ум (Нус), организующий элементы. А. занимался математикой и астрономией, а также проблемами перспективы при разрисовке декораций в театре.

Соч.: [фрагменты], в кн.: Маковельский А., Досократики, ч. 3, Казань, 1919, с. 104-61; в кн.: Античные философы. [Свидетельства, фрагменты и тексты], К., 1955; D iels H., Die Fragmente der Vorsokratiker..., 5 Aufl., Bd 2, В., 1935, S. 5-44.

Лит.: Асмус В. Ф. История античной философии, М., 1965, с. 59-79; Cleve F. М., The philosophy of Anaxagoras, N. Y., 1949.

А. Ф. Лосев.

Анаксагор.